Weiße Vorherrschaft -White supremacy

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In der wissenschaftlichen Arbeit, insbesondere in der Critical Race Theory oder Intersektionalität, bezeichnet White Supremacy (auch White Supremacism genannt ) ein Gesellschaftssystem, in dem Weiße strukturelle Vorteile ( Privilegien ) gegenüber anderen ethnischen Gruppen genießen, und zwar sowohl auf kollektiver als auch auf individueller Ebene formale rechtliche Gleichstellung.

Als politische Ideologie erzwingt und erhält die weiße Vorherrschaft die politische, institutionelle, soziale, kulturelle und/oder historische Vorherrschaft der Weißen. Weiße Vorherrschaft ist der Glaube, dass weiße Menschen denen anderer Rassen überlegen sind und sie daher dominieren sollten. Der Glaube begünstigt die Aufrechterhaltung und Verteidigung jeglicher Macht und Privilegien der Weißen. In der Vergangenheit wurde diese Ideologie durch die sozioökonomischen und rechtlichen Strukturen der Jim-Crow-Gesetze in den Vereinigten Staaten vom späten 19. bis zum frühen 20. Jahrhundert verwirklicht.

Definition

Der Begriff „ weiße Vorherrschaft “ wird in akademischen Studien über Rassenmacht verwendet, um ein System strukturellen oder gesellschaftlichen Rassismus zu bezeichnen, das Weiße gegenüber anderen privilegiert, unabhängig davon, ob Rassenhass vorhanden ist oder nicht. Nach dieser Definition treten weiße Rassenvorteile sowohl auf kollektiver als auch auf individueller Ebene auf ( ceteris paribus, dh wenn Personen verglichen werden, die sich außer in der ethnischen Zugehörigkeit nicht relevant unterscheiden). Die Rechtswissenschaftlerin Frances Lee Ansley erklärt diese Definition wie folgt:

Mit „weißer Vorherrschaft“ meine ich nicht, nur auf den selbstbewussten Rassismus weißer rassistischer Hassgruppen anzuspielen . Ich beziehe mich stattdessen auf ein politisches, wirtschaftliches und kulturelles System, in dem Weiße Macht und materielle Ressourcen mit überwältigender Mehrheit kontrollieren, bewusste und unbewusste Vorstellungen von weißer Überlegenheit und Berechtigung weit verbreitet sind und Beziehungen von weißer Dominanz und nicht-weißer Unterordnung täglich in einem breiten Spektrum nachgestellt werden von Institutionen und sozialen Settings.

Diese und ähnliche Definitionen wurden von Charles W. Mills, Bell Hooks, David Gillborn, Jessie Daniels und Neely Fuller Jr. übernommen oder vorgeschlagen, und sie werden in der kritischen Rassentheorie und im intersektionalen Feminismus häufig verwendet . Einige antirassistische Pädagogen wie Betita Martinez und der Challenging White Supremacy Workshop verwenden den Begriff ebenfalls auf diese Weise. Der Begriff drückt historische Kontinuitäten zwischen einer Ära der offenen weißen Vorherrschaft vor der Bürgerrechtsbewegung und der aktuellen rassischen Machtstruktur der Vereinigten Staaten aus. Es drückt auch die viszeralen Auswirkungen des strukturellen Rassismus durch eine „provokative und brutale“ Sprache aus, die Rassismus als „schändlich, global, systemisch und konstant“ charakterisiert. Akademische Benutzer des Begriffs ziehen ihn manchmal dem Rassismus vor, weil er eine Unterscheidung zwischen rassistischen Gefühlen und weißen Rassenvorteilen oder -privilegien ermöglicht . John McWhorter, ein Spezialist für Sprache und Rassenbeziehungen, erklärt die allmähliche Ersetzung von „Rassismus“ durch „weiße Vorherrschaft“ damit, dass „wirksame Begriffe eine Auffrischung benötigen, insbesondere wenn sie stark verwendet werden“, und zieht eine Parallele zur Ersetzung von „chauvinistisch“. durch „sexistisch“ .

Andere Intellektuelle haben den jüngsten Anstieg der Popularität des Begriffs unter linken Aktivisten als kontraproduktiv kritisiert. John McWhorter hat die Verwendung von „weißer Vorherrschaft“ als Abweichung von seiner allgemein akzeptierten Bedeutung beschrieben, um weniger extreme Themen zu umfassen, wodurch der Begriff verbilligt und möglicherweise produktive Diskussionen entgleist. Der politische Kolumnist Kevin Drum schreibt die wachsende Popularität des Begriffs der häufigen Verwendung durch Ta-Nehisi Coates zu und beschreibt ihn als „schreckliche Modeerscheinung“, die keine Nuancen vermittelt. Er behauptet, dass der Begriff für diejenigen reserviert sein sollte, die versuchen, die Idee zu fördern, dass Weiße den Schwarzen von Natur aus überlegen sind, und nicht verwendet werden sollte, um weniger offensichtlich rassistische Überzeugungen oder Handlungen zu charakterisieren. Die akademische Verwendung des Begriffs zur Bezugnahme auf systemischen Rassismus wurde von Conor Friedersdorf für die Verwirrung kritisiert, die er für die breite Öffentlichkeit schafft, da er sich von der gebräuchlicheren Wörterbuchdefinition unterscheidet; Er argumentiert, dass es wahrscheinlich diejenigen entfremden wird, die es zu überzeugen hofft.

weiße Menschen

Verschiedene Formen der weißen Vorherrschaft haben unterschiedliche Vorstellungen davon, wer als weiß gilt (obwohl das Exemplar im Allgemeinen hellhäutig, blond und blauäugig ist – Merkmale, die in Nordeuropa am häufigsten vorkommen und pseudowissenschaftlich als Teil einer arischen Rasse angesehen werden ), und nicht alle weißen rassistischen Organisationen sind sich einig, wer ihr größter Feind ist. Verschiedene Gruppen weißer Supremacisten identifizieren verschiedene rassische, ethnische, religiöse und andere Feinde, am häufigsten solche mit afrikanischer Abstammung südlich der Sahara, indigene Völker Amerikas und Ozeaniens, Asiaten, gemischtrassige Menschen, Menschen aus dem Nahen Osten, Juden, Muslime und LGBTQ+ Personen.

Geschichte

Ku-Klux-Klan- Parade in Washington, DC im Jahr 1926
Weiße Männer posieren für ein Foto der Lynchmorde in Duluth, Minnesota, im Jahr 1920 . Zwei der schwarzen Opfer hängen immer noch, während das dritte am Boden liegt. Lynchmorde waren oft öffentliche Spektakel für die weiße Gemeinschaft, um die weiße Vorherrschaft in den USA zu feiern, und Fotos wurden oft als Postkarten verkauft.

Vereinigte Staaten

Frühe Geschichte

Die Vorherrschaft der Weißen war in den Vereinigten Staaten sowohl vor als auch nach dem amerikanischen Bürgerkrieg vorherrschend, und sie bestand noch Jahrzehnte nach der Ära des Wiederaufbaus . Vor dem Bürgerkrieg besaßen viele wohlhabende weiß-europäische Amerikaner Sklaven ; Sie versuchten, ihre wirtschaftliche Ausbeutung der Schwarzen zu rechtfertigen, indem sie eine „wissenschaftliche“ Theorie der Überlegenheit der Weißen und der Unterlegenheit der Schwarzen aufstellten . Einer dieser Sklavenhalter, der spätere Präsident Thomas Jefferson, schrieb 1785, dass Schwarze „den Weißen in Bezug auf Körper und Geist unterlegen“ seien. Im Antebellum South wurde vier Millionen Sklaven die Freiheit verweigert. Beim Ausbruch des Bürgerkriegs wurde der Wunsch, die Vorherrschaft der Weißen aufrechtzuerhalten, als Grund für die staatliche Sezession und die Bildung der Konföderierten Staaten von Amerika angeführt . In einem Leitartikel über die amerikanischen Ureinwohner und die Indianerkriege im Jahr 1890 schrieb der Autor L. Frank Baum : „Die Weißen sind durch das Gesetz der Eroberung, durch die Gerechtigkeit der Zivilisation Herren des amerikanischen Kontinents und die beste Sicherheit der Grenzsiedlungen wird durch die totale Vernichtung der wenigen verbliebenen Indianer sichergestellt." Nach dem Bürgerkrieg wurden Jim-Crow-Gesetze bis ins frühe 20. Jahrhundert zur Durchsetzung der Rassentrennung („ color line “) in der amerikanischen Gesellschaft eingesetzt.

Das Einbürgerungsgesetz von 1790 beschränkte die US-Staatsbürgerschaft nur auf Weiße. In einigen Teilen der Vereinigten Staaten wurden viele Menschen, die als nicht weiß galten, entrechtet, von Regierungsämtern ausgeschlossen und bis weit in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts daran gehindert, die meisten Regierungsstellen zu bekleiden. Professor Leland T. Saito von der University of Southern California schreibt: „Während der gesamten Geschichte der Vereinigten Staaten wurde Rasse von Weißen zur Legitimierung und Schaffung von Unterschieden und sozialer, wirtschaftlicher und politischer Ausgrenzung benutzt.“

20. Jahrhundert

Die Verweigerung sozialer und politischer Freiheit für Minderheiten setzte sich bis Mitte des 20. Jahrhunderts fort und führte zur Bürgerrechtsbewegung . Die Bewegung wurde durch das Lynchen von Emmett Till, einem 14-jährigen Jungen, angespornt. David Jackson schreibt, es sei das Bild des „verwüsteten Körpers des ermordeten Kindes gewesen, das die Welt zwang, mit der Brutalität des amerikanischen Rassismus zu rechnen “. Vann R. Newkirk| schrieb: "Der Prozess gegen seine Mörder wurde zu einem Festzug, der die Tyrannei der weißen Vorherrschaft beleuchtet." Bewegt von dem Bild von Tills Leiche im Sarg weigerte sich Rosa Parks hundert Tage nach seiner Ermordung, ihren Sitzplatz im Bus einem Weißen zu überlassen.

Der Soziologe Stephen Klineberg hat erklärt, dass die US-Einwanderungsgesetze vor 1965 eindeutig "deklarierten, dass Nordeuropäer eine überlegene Unterart der weißen Rasse sind". Der Immigration and Nationality Act von 1965 öffnete nichtgermanischen Gruppen die Einreise in die USA und veränderte dadurch die demografische Zusammensetzung in den USA erheblich. Da 38 US-Bundesstaaten die Ehe zwischen verschiedenen Rassen durch Anti-Miscegenation-Gesetze verboten haben, hatten die letzten 16 Bundesstaaten solche Gesetze bis 1967, als sie durch die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten in der Rechtssache Loving gegen Virginia für ungültig erklärt wurden . Diese Errungenschaften der Mitte des Jahrhunderts hatten einen großen Einfluss auf die politischen Ansichten der weißen Amerikaner; Segregation und Überlegenheit der weißen Rasse, die in den 1940er Jahren öffentlich gebilligt worden waren, wurden Mitte der 1970er Jahre zu Minderheitenansichten innerhalb der weißen Gemeinschaft und gingen in den Umfragen der 1990er Jahre weiter auf einen einstelligen Prozentsatz zurück. Für den Soziologen Howard Winant markierten diese Verschiebungen das Ende der „monolithischen weißen Vorherrschaft“ in den Vereinigten Staaten.

Nach Mitte der 1960er Jahre blieb die weiße Vorherrschaft eine wichtige Ideologie der amerikanischen Rechtsextremen . Laut Kathleen Belew, einer Historikerin für Rasse und Rassismus in den Vereinigten Staaten, verlagerte sich die weiße Militanz nach dem Vietnamkrieg von der Unterstützung der bestehenden Rassenordnung zu einer radikaleren Position (selbst beschrieben als „ weiße Macht “ oder „ weißer Nationalismus “) um die Regierung der Vereinigten Staaten zu stürzen und ein weißes Heimatland zu errichten. Solche regierungsfeindlichen Milizorganisationen sind eine von drei Hauptsträngen gewalttätiger rechter Bewegungen in den Vereinigten Staaten, mit weißen rassistischen Gruppen (wie dem Ku Klux Klan, Neonazi- Organisationen und rassistischen Skinheads ) und einer religiös-fundamentalistischen Bewegung ( wie Christian Identity ) sind die anderen beiden. Howard Winant schreibt: "Der Eckpfeiler der weißen Identität ganz rechts ist der Glaube an einen unausweichlichen, unveränderlichen rassistischen Unterschied zwischen Weißen und Nichtweißen." Nach Ansicht des Philosophen Jason Stanley ist die Vorherrschaft der Weißen in den Vereinigten Staaten ein Beispiel für die faschistische Hierarchiepolitik, da sie „eine ewige Hierarchie fordert und impliziert“, in der Weiße Nicht-Weiße dominieren und kontrollieren.

21. Jahrhundert

Die Präsidentschaftskampagne von Donald Trump 2016 führte zu einem Anstieg des Interesses an weißer Vorherrschaft und weißem Nationalismus in den Vereinigten Staaten, was ihrer Bewegung erhöhte Medienaufmerksamkeit und neue Mitglieder bescherte; seine Kampagne genoss ihre breite Unterstützung.

Einige Wissenschaftler argumentieren, dass die Ergebnisse der US-Präsidentschaftswahlen 2016 die anhaltenden Herausforderungen der weißen Vorherrschaft widerspiegeln. Die Psychologin Janet Helms schlug vor, dass das normalisierende Verhalten sozialer Bildungs-, Regierungs- und Gesundheitseinrichtungen um das "Geburtsrecht ... der Macht organisiert ist, die Ressourcen der Gesellschaft zu kontrollieren und die Regeln für [diese Ressourcen] festzulegen". Pädagogen, Literaturtheoretiker und andere Politikexperten haben ähnliche Fragen aufgeworfen und die Schuldzuweisung entrechteter Bevölkerungen an die Überlegenheit der Weißen in Verbindung gebracht.

Im Jahr 2018 waren in den USA über 600 Organisationen der weißen Vorherrschaft registriert. Am 23. Juli 2019 sagte Christopher A. Wray, der Leiter des FBI, bei einer Anhörung des Justizausschusses des Senats, dass die Agentur seitdem rund 100 Verhaftungen wegen Terrorismus im Inland vorgenommen habe 1. Oktober 2018, und dass die meisten von ihnen in irgendeiner Weise mit der weißen Vorherrschaft verbunden waren. Wray sagte, dass das FBI „aggressiv [den einheimischen Terrorismus] verfolgt, indem es sowohl Ressourcen der Terrorismusbekämpfung als auch kriminelle Ermittlungsressourcen einsetzt und eng mit unseren staatlichen und lokalen Partnern zusammenarbeitet“, sagte aber, dass es sich auf die Gewalt selbst und nicht auf ihre ideologische Grundlage konzentriere. Eine ähnliche Zahl von Festnahmen war wegen Fällen internationalen Terrorismus erfolgt. In der Vergangenheit hat Wray gesagt, dass die Vormachtstellung der Weißen eine bedeutende und „allgegenwärtige“ Bedrohung für die USA sei

Am 20. September 2019 kündigte der amtierende Heimatschutzminister Kevin McAleenan die überarbeitete Strategie seiner Abteilung zur Terrorismusbekämpfung an, die eine neue Betonung der Gefahren beinhaltete, die der Bewegung der weißen Vorherrschaft innewohnen. McAleenan nannte die Vorherrschaft der Weißen eine der „mächtigsten Ideologien“ hinter Gewalttaten im Zusammenhang mit innerstaatlichem Terrorismus. In einer Rede vor der Brookings Institution zitierte McAleenan eine Reihe hochkarätiger Schießereien und sagte: „In unserem modernen Zeitalter ist die anhaltende Bedrohung durch rassistisch motivierten gewalttätigen Extremismus, insbesondere durch weißen rassistischen Extremismus, eine abscheuliche Beleidigung der Nation, der Kampf und Einheit seiner vielfältigen Bevölkerung." Die neue Strategie wird eine bessere Verfolgung und Analyse von Bedrohungen, den Austausch von Informationen mit lokalen Beamten, die Schulung lokaler Strafverfolgungsbehörden im Umgang mit Schießereien, das Entmutigen des Hostens von Hassseiten im Internet und das Ermutigen von Gegenbotschaften umfassen.

In einem Artikel der New York Times aus dem Jahr 2020 mit dem Titel „How White Women Use Themselves as Instruments of Terror“ schrieb Kolumnist Charles M. Blow :

Wir machen weiße Vorherrschaft oft gerne zu einem Testosteron-getriebenen männlichen Ausdruck, aber es ist genauso wahrscheinlich, Absätze wie eine Kapuze zu tragen. Tatsächlich wurden unzählige Lynchmorde durchgeführt, weil weiße Frauen behauptet hatten, ein schwarzer Mann habe sie vergewaltigt, angegriffen, mit ihnen gesprochen oder sie angeschaut. Das Rassenmassaker von Tulsa, die Zerstörung der Black Wall Street, wurde durch einen Vorfall zwischen einer weißen Aufzugsfahrerin und einem schwarzen Mann angespornt. Wie die Oklahoma Historical Society betont, ist die häufigste Erklärung, dass er ihr auf den Zeh getreten ist. Bis zu 300 Menschen wurden deswegen getötet. Die Folter und Ermordung des 14-jährigen Emmett Till im Jahr 1955, eigentlich ein Lynchmord, ereignete sich, weil eine weiße Frau sagte, er habe „sie gepackt und war ihr gegenüber bedrohlich und sexuell grob“. Diese Praxis, diese Übung in rassistischem Extremismus wurde durch die Bewaffnung von 9-1-1, oft von weißen Frauen, in die moderne Ära hineingezogen, um die Macht und Gewalt der Polizei zu beschwören, von der sie voll und ganz wissen, dass sie schwarzen Männern feindlich gesinnt ist. Dies wurde erneut deutlich, als eine weiße Frau im New Yorker Central Park einem schwarzen Mann, einem Vogelbeobachter, sagte, dass sie die Polizei rufen und ihr sagen würde, dass er ihr Leben bedroht.

Politische Gewalt

Das Tuskegee Institute hat geschätzt, dass zwischen 1882 und 1968 in den Vereinigten Staaten 3.446 Schwarze Opfer von Lynchmorden wurden, wobei der Höhepunkt in den 1890er Jahren zu einer Zeit wirtschaftlicher Spannungen im Süden und zunehmender politischer Unterdrückung von Schwarzen auftrat. Während in diesem Zeitraum auch 1.297 Weiße gelyncht wurden, wurden Schwarze überproportional stark ins Visier genommen, was 72,7 % aller gelynchten Menschen entspricht. Laut der Gelehrten Amy L. Wood "bauten und verewigten Lynchfotos die Ideologie der weißen Vorherrschaft, indem sie dauerhafte Bilder einer kontrollierten weißen Bürgerschaft schufen, die Bildern von hilflosen und machtlosen schwarzen Männern gegenüberstanden."

Lehrplan

White Supremacy hat auch im Lehrplan der US-Schulen eine Rolle gespielt. Im Laufe des 19., 20. und 21. Jahrhunderts wurde Material aus dem gesamten Spektrum der akademischen Disziplinen gelehrt, wobei der Schwerpunkt auf der weißen Kultur, den Beiträgen und Erfahrungen lag und die Perspektiven und Errungenschaften nichtweißer Gruppen nicht repräsentiert wurden . Im 19. Jahrhundert enthielt der Geographieunterricht Lehren über eine feste Rassenhierarchie, die von Weißen angeführt wurde. Mills (1994) schreibt, dass Geschichte, wie sie gelehrt wird, wirklich die Geschichte der Weißen ist, und sie wird auf eine Weise gelehrt, die weiße Amerikaner und Weiße im Allgemeinen begünstigt. Er stellt fest, dass die Sprache, die verwendet wird, um Geschichte zu erzählen, die Gewalttaten minimiert, die von Weißen im Laufe der Jahrhunderte begangen wurden, und zitiert die Verwendung der Wörter, zum Beispiel „Entdeckung“, „Kolonisierung“ und „ Neue Welt “, wenn er beschreibt, was letztendlich eine war Europäische Eroberung der westlichen Hemisphäre und ihrer indigenen Völker . Swartz (1992) unterstützt diese Lektüre moderner Geschichtserzählungen, wenn es um die Erfahrungen, Widerstände und Errungenschaften schwarzer Amerikaner in der Mittleren Passage, Sklaverei, Wiederaufbau, Jim Crow und der Bürgerrechtsbewegung geht . In einer Analyse amerikanischer Geschichtsbücher hebt sie Wortwahlen hervor, die wiederholt die Sklaverei und die unmenschliche Behandlung von Schwarzen „normalisieren“. Sie bemerkt auch die häufige Präsentation weißer Abolitionisten und den tatsächlichen Ausschluss schwarzer Abolitionisten und die Tatsache, dass schwarze Amerikaner seit Jahrhunderten für die Abschaffung mobilisiert hatten, bevor der große weiße amerikanische Vorstoß zur Abschaffung im 19. Jahrhundert stattfand. Letztendlich behauptet sie, dass es eine Meistererzählung gibt, die Europa und seine assoziierten Völker (Weiße) im Schullehrplan in den Mittelpunkt stellt, insbesondere was die Geschichte betrifft. Sie schreibt, dass diese Meistererzählung die Geschichte nur zu einer Geschichte verdichtet, die für weiße Amerikaner relevant und in gewissem Maße von Vorteil ist.

Elson (1964) liefert detaillierte Informationen über die historische Verbreitung vereinfachender und negativer Vorstellungen über nicht-weiße Rassen. Amerikanische Ureinwohner, die von der US-Regierung durch die Nutzung von indianischen Internaten versucht wurden, kulturellen Völkermord zu erleiden, wurden als einheitlich „grausam“, eine gewalttätige Bedrohung für weiße Amerikaner und ohne Zivilisation oder gesellschaftliche Komplexität charakterisiert (S. 74). . Zum Beispiel wurden schwarze Amerikaner im 19. Jahrhundert durchweg als faul, unreif und den weißen Amerikanern intellektuell und moralisch unterlegen dargestellt und verdienten in vielerlei Hinsicht keine gleichberechtigte Teilhabe an der US-Gesellschaft. Zum Beispiel lautete eine mathematische Aufgabe in einem Lehrbuch aus dem 19. Jahrhundert: „Wenn 5 weiße Männer so viel arbeiten können wie 7 Neger …“, was impliziert, dass weiße Männer fleißiger und kompetenter sind als schwarze Männer (S. 99). Darüber hinaus wurde wenig bis gar nichts über die Beiträge der schwarzen Amerikaner oder ihre Geschichte gelehrt, bevor sie als Sklaven auf US-Boden gebracht wurden. Laut Wayne (1972) wurde dieser Ansatz besonders oft nach dem Bürgerkrieg verfolgt, um die Hegemonie der Weißen über emanzipierte schwarze Amerikaner aufrechtzuerhalten. Andere Rassengruppen wurden unterdrückerisch behandelt, darunter mexikanische Amerikaner, die vorübergehend daran gehindert wurden, denselben Lehrplan wie weiße Amerikaner zu lernen, weil sie angeblich intellektuell unterlegen waren, und asiatische Amerikaner, von denen einige daran gehindert wurden, viel über das Land ihrer Vorfahren zu lernen, weil sie es waren um die Wende des 20. Jahrhunderts als Bedrohung der "amerikanischen" Kultur, dh der weißen Kultur, angesehen.

Nazi Deutschland

Nazi-Deutschland verkündete im frühen 20. Jahrhundert die weiße Vorherrschaft auf der Grundlage der Idee eines überlegenen germanischen Volkes oder einer arischen Rasse in Deutschland. Vorstellungen von weißer Vorherrschaft und arischer rassischer Überlegenheit ("Arianismus") wurden im 19. Jahrhundert kombiniert, wobei weiße Rassisten den Glauben aufrechterhielten, dass weiße Menschen Mitglieder einer arischen "Herrenrasse" seien, die anderen Rassen, insbesondere den Juden, überlegen sei wurden als „semitische Rasse“ beschrieben, Slawen und Zigeuner, die sie mit „kultureller Sterilität“ in Verbindung brachten .

Um die arische oder nordische Rasse zu erhalten, führten die Nazis 1935 die Nürnberger Gesetze ein, die sexuelle Beziehungen und Ehen zwischen Deutschen und Juden und später zusätzlich Slawen und Roma verbot. Die Nazis verwendeten die Mendelsche Vererbungstheorie, um zu argumentieren, dass soziale Merkmale angeboren seien, und behaupteten, dass mit bestimmten allgemeinen Merkmalen wie Erfindungsreichtum oder kriminellem Verhalten eine rassische Natur verbunden sei. Nazi - Ideale wurden mit einem Eugenikprogramm kombiniert, das auf Rassenhygiene durch Zwangssterilisation kranker Personen und Vernichtung von Untermenschen ("Untermenschen") abzielte: Juden, Slawen und Roma, was schließlich im Holocaust gipfelte .

Laut Jahresbericht 2012 des Bundesamtes für Verfassungsschutz lebten damals 26.000 Rechtsextreme in Deutschland, darunter 6.000 Neonazis .

Einfluss aus Frankreich

Arthur de Gobineau, ein französischer Rassentheoretiker und Aristokrat, machte den Fall des Ancien Régime in Frankreich auf die durch Rassenvermischung verursachte Rassendegeneration verantwortlich, die seiner Meinung nach die "Reinheit" der nordischen oder germanischen Rasse zerstört habe. Gobineaus Theorien, die in Deutschland und schließlich im Reich eine starke Anhängerschaft fanden, betonten die Existenz einer unversöhnlichen Polarität zwischen arischen oder germanischen Völkern und der jüdischen Kultur.

Der Pessimismus von Gobineaus Botschaft eignete sich nicht für politisches Handeln, da er nicht glaubte, dass die Menschheit vor rassischer Degeneration gerettet werden könnte. In einem Schreiben im April 1939 erklärte Rowbotham jedoch: „Nach fast hundert Jahren wird also die fantastische pessimistische Philosophie des brillanten französischen Diplomaten aufgegriffen und für einen mystischen Demagogen verdreht, der in der Idee des reinen Ariers eine Entschuldigung findet dafür, dass er die Zivilisation gefährlich nahe an das finstere Zeitalter zurückversetzt hat.“

Seine rassistische Ideologie, die in sozialen und politischen Belangen verwurzelt war und behauptete, die Natur der Gesellschaft selbst zu erklären, konnte zu seinen eigenen Bedingungen keine Veränderung bewirken. Aber Gobineau hat leider nicht erkannt, inwieweit eine solche Theorie – unabhängig von seiner eigenen Ansicht über ihre Ohnmacht – von anderen verwendet und angepasst werden könnte, um Gesellschaft und Geschichte zu beeinflussen. Seine Arbeit wurde mit der Zeit von Rassisten geplündert, die ein Interesse daran hatten, ausdrücklich reformatorische Lehren zu predigen.

Einfluss aus den Vereinigten Staaten

Als Alfred Rosenberg, der oberste Rassentheoretiker der NSDAP, den Bau einer menschlichen rassischen „Leiter“ beaufsichtigte, die Hitlers Rassen- und Ethnienpolitik rechtfertigte, förderte er die nordische Theorie, die die Nordischen als die allen anderen überlegene „Herrenrasse“ betrachtete, einschließlich anderen Ariern (Indoeuropäern) verwendete er den rassischen Begriff Untermensch aus dem Titel von Klansman Lothrop Stoddards The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-man (1922). Als Verfechter der US-Einwanderungsgesetze, die Nordeuropäer begünstigten, schrieb Stoddard hauptsächlich über die angeblichen Gefahren, die „ farbige “ Völker für die weiße Zivilisation darstellen, und schrieb 1920 The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy .

Als Hitler 1925 ein restriktives Einreisesystem für Deutschland einführte, schrieb er über seine Bewunderung für die amerikanischen Einwanderungsgesetze: "Die Amerikanische Union lehnt die Einwanderung körperlich kranker Elemente kategorisch ab und schließt die Einwanderung bestimmter Rassen einfach aus." Das deutsche Lob für Amerikas institutionellen Rassismus, der zuvor in Hitlers Mein Kampf zu finden war, war in den frühen 1930er Jahren ununterbrochen. Nazi-Anwälte waren Befürworter der Verwendung amerikanischer Modelle; Rassenbasierte US-Staatsbürgerschafts- und Anti-Mischungsgesetze inspirierten die Nazis direkt zu den beiden wichtigsten Nürnberger Gesetzen – dem Staatsbürgerschaftsgesetz und dem Blutgesetz.

Commonwealth Länder

Es wurde diskutiert, ob Winston Churchill, der 2002 zum „größten Briten aller Zeiten“ gewählt wurde, „ein Rassist und weißer Rassist“ war. Im Zusammenhang mit der Zurückweisung des arabischen Wunsches, die jüdische Einwanderung nach Palästina zu stoppen, sagte er:

Ich gebe nicht zu, dass der Hund in der Krippe das letzte Recht auf die Krippe hat, obwohl er vielleicht sehr lange dort gelegen hat. Das gebe ich nicht richtig zu. Ich gebe zum Beispiel nicht zu, dass den Indianern Amerikas oder den Schwarzen Australiens großes Unrecht zugefügt wurde. Ich gebe nicht zu, dass diesen Menschen dadurch Unrecht getan wurde, dass eine stärkere Rasse, eine höherrangige Rasse oder zumindest eine weltklügere Rasse … hereingekommen ist und ihren Platz eingenommen hat.“

Der britische Historiker Richard Toye, Autor von Churchill's Empire, kam zu dem Schluss, dass „Churchill dachte, dass die Weißen überlegen seien“.

Neuseeland

Einundfünfzig Menschen starben bei zwei aufeinanderfolgenden Terroranschlägen auf die Al-Noor-Moschee und das Linwood Islamic Center durch einen australischen weißen Rassisten, der am 15. März 2019 verübt wurde. Die Terroranschläge wurden von Premierministerin Jacinda Ardern als „einer von Neuseelands“ beschrieben dunkelste Tage". Am 27. August 2020 wurde der Schütze zu lebenslanger Haft ohne Bewährung verurteilt .

Bewegungen und Ideologien

Mitglieder des zweiten Ku Klux Klan bei einer Kundgebung im Jahr 1923.
The Good Citizen 1926, herausgegeben von Pillar of Fire Church

Rekrutierungsaktivitäten für weiße Rassisten werden hauptsächlich an der Basis sowie im Internet durchgeführt. Das Internet bietet einen Ort, an dem weiße rassistische Ideen zu geringen sozialen Kosten offen zum Ausdruck gebracht werden können, da die Personen, die die Informationen veröffentlichen, anonym bleiben können.

Die Ideologie der weißen Rassisten wurde mit einer rassistischen Fraktion der Skinhead - Subkultur in Verbindung gebracht, obwohl die Skinhead-Kultur, als sie sich Ende der 1960er Jahre im Vereinigten Königreich zum ersten Mal entwickelte, stark von schwarzer Mode und Musik beeinflusst war, insbesondere von jamaikanischem Reggae und Ska, und afroamerikanische Soulmusik .

Weiße Supremacisten haben die Pseudogeschichte genutzt, um ihre Ideale voranzutreiben, zum Beispiel den Missbrauch der Wikingergeschichte und -bilder im 20. Jahrhundert durch einige Gruppen. In ähnlicher Weise ist „Connected to the Lost Cause “ der Mythos der irischen Sklaven, eine pseudohistorische Erzählung, die die Erfahrungen irischer Vertragsknechte und versklavter Afrikaner in Amerika zusammenführt . Dieser Mythos, der historisch von irischen Nationalisten wie John Mitchel gefördert wurde, wird in der heutigen Zeit von weißen Rassisten in den Vereinigten Staaten gefördert, um die von Afroamerikanern erfahrene Misshandlung (wie Rassismus und Segregation) zu minimieren und Forderungen nach Sklaverei entgegenzutreten Wiedergutmachung . Der Mythos wurde auch verwendet, um die irische Beteiligung am transatlantischen Sklavenhandel zu verschleiern und herunterzuspielen.

Christliche Identität

Christliche Identität ist eine weitere Bewegung, die eng mit der weißen Vorherrschaft verbunden ist. Einige weiße Rassisten identifizieren sich selbst als Odinisten, obwohl viele Odinisten die weiße Vorherrschaft ablehnen. Einige weiße rassistische Gruppen, wie die südafrikanische Boeremag, verschmelzen Elemente des Christentums und des Odinismus. Creativity (früher bekannt als „Die Weltkirche des Schöpfers“) ist atheistisch und prangert das Christentum und andere theistische Religionen an . Abgesehen davon ähnelt ihre Ideologie der vieler christlicher Identitätsgruppen, da sie an die antisemitische Verschwörungstheorie glaubt, dass es eine "jüdische Verschwörung" gibt, die Regierungen, die Bankenbranche und die Medien kontrolliert. Matthew F. Hale, Gründer der World Church of the Creator, hat Artikel veröffentlicht, in denen es heißt, dass alle Rassen außer Weiß „Schlammrassen“ sind, was die Religion der Gruppe lehrt.

Internetseiten

Der weit verbreitete Zugang zum Internet hat zu einer dramatischen Zunahme von Websites für weiße Rassisten geführt. Mit dem Aufkommen von Twitter im Jahr 2006 und Plattformen wie Stormfront, das 1996 gestartet wurde, wurde ein Alt-Right- Portal für weiße Supremacisten mit ähnlichen Überzeugungen, sowohl für Erwachsene als auch für Kinder, bereitgestellt, in dem sie eine Möglichkeit hatten, sich zu verbinden. Jessie Daniels vom CUNY-Hunter College diskutierte das Aufkommen anderer sozialer Medien wie Reddit und 4chan, was bedeutete, dass die „Verbreitung weißer nationalistischer Symbole und Ideen beschleunigt und verstärkt werden könnte“. Die Soziologin Kathleen Blee stellt fest, dass die Anonymität, die das Internet bietet, es schwierig machen kann, das Ausmaß der Aktivitäten der weißen Rassisten im Land zu verfolgen, aber dennoch sehen sie und andere Experten eine Zunahme von Hassverbrechen und Gewalt durch weiße Rassisten. In der jüngsten Welle der weißen Vorherrschaft im Zeitalter des Internets sieht Blee die Bewegung in erster Linie als eine virtuelle Bewegung an, in der die Trennungen zwischen den Gruppen verschwimmen: „[A]ll these diverse groups that get jumbled together as the alt -right und Leute, die aus der traditionelleren Neonazi-Welt gekommen sind. Wir sind jetzt in einer ganz anderen Welt."

David Duke, ein ehemaliger Großzauberer des Ku Klux Klan, schrieb 1999, dass das Internet eine „Kettenreaktion der Rassenaufklärung auslösen würde, die die Welt erschüttern wird“. Daniels dokumentiert, dass rassistische Gruppen das Internet als Möglichkeit sehen, ihre Ideologien zu verbreiten, andere zu beeinflussen und Unterstützer zu gewinnen. Der Rechtswissenschaftler Richard Hasen beschreibt eine „dunkle Seite“ von Social Media:

Hassgruppen gab es sicherlich schon vor dem Internet und den sozialen Medien. [Aber mit Social Media] wird es einfach einfacher, sich zu organisieren, das Wort zu verbreiten, damit die Leute wissen, wohin sie gehen müssen. Es könnte sein, Geld zu sammeln, oder es könnte sein, sich an Angriffen auf soziale Medien zu beteiligen. Ein Teil der Aktivität ist virtuell. Einiges davon befindet sich an einem physischen Ort. Soziale Medien haben die Probleme des kollektiven Handelns verringert, mit denen Personen konfrontiert sind, die möglicherweise einer Hassgruppe angehören möchten. Sie sehen, dass es Menschen wie Sie gibt. Das ist die dunkle Seite von Social Media.

Eine Serie auf YouTube, die vom Enkel von Thomas Robb, dem nationalen Direktor der Knights of the Ku Klux Klan, moderiert wird, „präsentiert die Ideologie des Klans in einem Format, das sich an Kinder richtet – genauer gesagt an weiße Kinder“. Die kurzen Episoden protestieren gegen Rassenvermischung und preisen andere weiße rassistische Ideologien. Ein von TRT veröffentlichter kurzer Dokumentarfilm beschreibt die Erfahrungen von Imran Garda, einem Journalisten indischer Abstammung, der sich mit Thomas Robb und einer traditionellen KKK-Gruppe traf. Ein Schild, das Menschen begrüßt, die die Stadt betreten, sagt: „ Vielfalt ist ein Code für weißen Völkermord “. Die in dem Dokumentarfilm interviewte KKK-Gruppe fasst ihre Ideale, Prinzipien und Überzeugungen zusammen, die für weiße Rassisten in den Vereinigten Staaten sinnbildlich sind. Der Comic- Superheld Captain America wurde 2017 von der Alt-Right bei der Rekrutierung auf dem College-Campus für Hundepfeifenpolitik verwendet, eine ironische Kooptation, weil Captain America in den Comics gegen Nazis kämpfte und von jüdischen Karikaturisten geschaffen wurde.

Neo-Konföderierte

Neonazismus

Nordisch

Anhänger des Nordischen halten die "nordischen Völker" für eine überlegene Rasse. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts war die weiße Vorherrschaft mit aufkommenden Theorien der Rassenhierarchie verbunden. Der deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer schrieb der weißen Rasse den kulturellen Primat zu:

Die höchste Zivilisation und Kultur, abgesehen von den alten Hindus und Ägyptern, findet man ausschließlich unter den weißen Rassen; und selbst bei vielen dunklen Völkern ist die herrschende Kaste oder Rasse heller als der Rest und ist daher offensichtlich eingewandert, zum Beispiel die Brahmanen, die Inkas und die Herrscher der Südseeinseln . All dies liegt daran, dass Not erfinderisch macht, denn jene Stämme, die früh in den Norden auswanderten und dort allmählich weiß wurden, mussten im Kampf mit der Not alle ihre geistigen Kräfte entwickeln und alle Künste erfinden und vervollkommnen, Not und Elend, die in ihren vielfältigen Formen durch das Klima hervorgerufen wurden.

Der Eugeniker Madison Grant argumentierte in seinem Buch „ The Passing of the Great Race “ von 1916, dass die nordische Rasse für die meisten großen Errungenschaften der Menschheit verantwortlich gewesen sei und dass Beimischung „Rassenselbstmord“ sei. In diesem Buch galten Europäer, die nicht germanischen Ursprungs sind, aber nordische Merkmale wie blonde/rote Haare und blaue/grüne/graue Augen haben, als nordische Beimischung und geeignet für die Arisierung .

Organisationen der Vereinigten Staaten

In den Vereinigten Staaten sind die Gruppen, die am stärksten mit der Bewegung der weißen Rassisten in Verbindung gebracht werden, der Ku Klux Klan (KKK), die Aryan Nations und ihr Ableger der Orden, die White Patriot Party und die White American Resistance Movement; Die Proud Boys wurden in akademischen Kontexten als solche beschrieben, obwohl sie behaupteten, nicht mit der weißen Vorherrschaft in Verbindung gebracht zu werden. Viele weiße rassistische Gruppen basieren auf dem Konzept der Bewahrung der genetischen Reinheit und konzentrieren sich nicht nur auf die Diskriminierung aufgrund der Hautfarbe. Die Gründe des KKK für die Unterstützung der Rassentrennung beruhen nicht in erster Linie auf religiösen Idealen, aber einige Klan-Gruppen sind offen protestantisch . Das Stummfilmdrama The Birth of a Nation aus dem Jahr 1915 verfolgte die zunehmenden rassischen, wirtschaftlichen, politischen und geografischen Spannungen, die zur Emanzipationsproklamation und der Ära des südlichen Wiederaufbaus führten, die die Entstehung des Ku Klux Klan war.

Weißer Nationalismus

Weißer Separatismus

Weißer Separatismus ist eine politische und soziale Bewegung, die die Trennung von Weißen von Menschen anderer Rassen und Ethnien anstrebt . Dies kann die Errichtung eines weißen Ethnostaates beinhalten, indem Nicht-Weiße aus bestehenden Gemeinschaften entfernt oder anderswo neue Gemeinschaften gebildet werden.

Die meisten modernen Forscher sehen den weißen Separatismus nicht anders als den Glauben der weißen Rassisten. Die Anti-Defamation League definiert weißen Separatismus als „eine Form weißer Vorherrschaft“; Das Southern Poverty Law Center definiert sowohl den weißen Nationalismus als auch den weißen Separatismus als „Ideologien, die auf weißer Vorherrschaft beruhen“. Facebook hat Inhalte verboten, die offen weiß-nationalistisch oder weiß-separatistisch sind, weil „weißer Nationalismus und weißer Separatismus nicht sinnvoll von weißer Vorherrschaft und organisierten Hassgruppen getrennt werden können“.

Die Verwendung des Begriffs zur Selbstidentifikation wurde als unehrlicher rhetorischer Trick kritisiert. Die Anti-Defamation League argumentiert, dass weiße Rassisten den Ausdruck verwenden, weil sie glauben, dass er weniger negative Konnotationen hat als der Begriff weißer Rassist .

Dobratz & Shanks-Meile berichteten, dass Anhänger einer Heirat „außerhalb der weißen Rasse“ normalerweise ablehnen . Sie argumentierten für die Existenz „einer Unterscheidung zwischen dem Wunsch des weißen Rassisten zu dominieren (wie in der Apartheid, Sklaverei oder Segregation ) und der vollständigen Trennung nach Rassen“. Sie argumentierten, dass dies eine Frage des Pragmatismus sei, dass, während viele weiße Supremacisten auch weiße Separatisten seien, zeitgenössische weiße Separatisten die Ansicht ablehnen, dass die Rückkehr zu einem System der Segregation in den Vereinigten Staaten möglich oder wünschenswert sei.

Bemerkenswerte weiße Separatisten

Ausgerichtete Organisationen und Philosophien

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

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Externe Links