Chang'an -Chang'an

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre

Coordonnées : 34°18′30″N 108°51′30″E / 34.30833°N 108.85833°E / 34.30833; 108.85833

Que domine les murs de Tang -era Chang'an, comme le montre cette peinture murale du VIIIe siècle de la tombe de Li Chongrun (682–701) au mausolée de Qianling dans le Shaanxi
Chang'an est situé en Chine
Chang'an
Chang'an
Chang'an se trouve dans le centre-nord de la Chine.
Chang'an
Chinois traditionnel 長安
Chinois simplifié 长安
Signification littérale « Paix perpétuelle »

Chang'an ( [ʈʂʰǎŋ.án] ( écouter ) ; chinois traditionnel :長安; chinois simplifié :长安; pinyin : Cháng'ān ) est le nom traditionnel de Xi'an . Le site était habité depuis le Néolithique, au cours duquel la culture Yangshao s'est établie à Banpo, dans la banlieue de la ville. En outre, dans les environs nord de Xi'an moderne, Qin Shi Huang de la dynastie Qin, le premier empereur de Chine, a tenu sa cour impériale et a construit son mausolée massif gardé par l' armée de terre cuite .

De sa capitale à Xianyang, la dynastie Qin a régné sur une zone plus vaste que l'une ou l'autre des dynasties précédentes. La ville impériale de Chang'an pendant la dynastie Han était située au nord-ouest de Xi'an d'aujourd'hui. Pendant la dynastie Tang, la zone connue sous le nom de Chang'an comprenait la zone à l'intérieur de la fortification Ming Xi'an, ainsi que quelques petites zones à l'est et à l'ouest, et une partie substantielle de sa banlieue sud. Ainsi, Tang Chang'an était 8 fois plus grand que le Ming Xi'an, qui a été reconstruit sur le site des anciens quartiers impériaux des villes Sui et Tang. À son apogée, Chang'an était l'une des villes les plus grandes et les plus peuplées du monde. Vers 750 après JC, Chang'an était qualifiée de «ville d'un million d'hommes» dans les archives chinoises, les estimations modernes la situant entre 800 000 et 1 000 000 à l'intérieur des murs de la ville. Selon le recensement de 742 enregistré dans le Nouveau Livre des Tang, 362 921 familles avec 1 960 188 personnes ont été dénombrées à Jingzhao Fu (京兆府), la zone métropolitaine comprenant les petites villes aux alentours.

Période Han

Une tête de
cheval en terre cuite de la dynastie Han.

La capitale des Han était située à 3 km au nord-ouest de l' actuelle Xi'an . En tant que capitale des Han occidentaux, elle était le centre politique, économique et culturel de la Chine. C'était aussi le terminus oriental de la route de la soie et une métropole cosmopolite. C'était une ville de consommation, une ville dont l'existence n'était pas principalement fondée sur la fabrication et le commerce, mais qui se vantait plutôt d'une population aussi nombreuse en raison de son rôle de centre politique et militaire de la Chine. En 2 après JC, la population était de 246 200 habitants dans 80 000 ménages. Cette population se composait principalement de la classe de la noblesse savante dont l'éducation était parrainée par leurs riches familles aristocratiques. En plus de ces fonctionnaires, il y avait une plus grande sous-classe pour les servir.

Initialement, l'empereur Liu Bang a décidé de construire sa capitale au centre du soleil, qui selon la géographie chinoise se trouvait dans le Luoyang moderne . Cet emplacement était le site de la ville sainte de Chengzhou, demeure des derniers rois Zhou. La signification magique de cet endroit était censée assurer une dynastie durable comme les Zhou, que les Han cherchaient à imiter. Cependant, la valeur militaire stratégique d'une capitale située dans la vallée de Wei est devenue le facteur décisif pour localiser la nouvelle capitale. À cette fin, il est enregistré vers 200 avant JC qu'il a déplacé de force des milliers de clans de l'aristocratie militaire dans cette région. Le but était double. Premièrement, cela a gardé tous les rivaux potentiels proches du nouvel empereur, et deuxièmement, cela lui a permis de rediriger leur énergie vers la défense de la capitale contre l'invasion par les Xiongnu à proximité . Son conseiller Liu Jing a décrit ce plan comme un affaiblissement de la racine tout en renforçant la branche.

Après la mise en place de la structure politique nécessaire, la zone de la capitale a été divisée en trois préfectures et la construction a commencé. Lors de sa fondation en 195 avant JC, la population de Changan était de 146 000 habitants. Pendant le règne de l'empereur Wu de Han, le diplomate Zhang Qian fut envoyé vers l'ouest en Asie centrale . Par la suite, la ville de Chang'an est devenue la porte asiatique de l'Europe en tant que point de départ de la route de la soie . Le 4 octobre 23 après JC, Chang'an a été capturé et limogé lors d'une rébellion paysanne . L'empereur Wang Mang est tué et décapité par les rebelles deux jours plus tard. Après la période des Han occidentaux, le gouvernement des Han de l'Est s'est installé à Luoyang comme nouvelle capitale. Chang'an était donc aussi parfois appelée la capitale occidentale ou Xijing (西京) dans certains textes de la dynastie Han. En 190 après JC, à la fin des Han de l'Est, la cour a été saisie et relocalisée à Chang'an par le célèbre Premier ministre Dong Zhuo, car c'était un site stratégiquement supérieur contre l'insurrection croissante formée contre lui. Après la mort de Dong (192), la capitale fut ramenée à Luoyang en août 196 et à Xuchang à l'automne 196. A cette époque, Chang'an était déjà considérée comme le site symbolique du pouvoir suprême et de la gouvernance.

Les murs de la ville

Carte montrant l'histoire des murs de la ville de Xi'an de la dynastie Zhou à la dynastie Qing.

Le mur de la ville, long de 25,7 km, avait initialement une largeur de 3,5 m à la base, se rétrécissant vers le haut de 8 m pour une largeur au sommet de 2 m. Au-delà de ce mur, un fossé de 6,13 m de large et d'une profondeur de 4,62 m était enjambé par des ponts en pierre de 13,86 m de long. Le mur a ensuite été agrandi à 12-16 m à la base et 12 m de haut. Le fossé a été élargi à 8 m de large et 3 m de profondeur. L'expansion du mur était probablement une solution aux inondations de la rivière Wei . La ville entière était située sous la ligne de contour de 400 m que la dynastie Tang utilisait pour marquer le bord de la plaine inondable.

Douze portes à trois passerelles chacune, selon les formules rituelles de l'urbanisme de la dynastie Zhou, perçaient le mur. Ces portes étaient réparties sur trois côtés et à partir d'elles huit avenues principales de 45 m de large s'étendaient dans la ville. Ces avenues étaient également divisées en trois voies alignées avec les trois portes de chaque porte. Les ruelles étaient séparées par des bandes médianes plantées de pins, d'ormes et d' érudits . L'avenue Bachengmen était une exception avec une largeur de 82 m et aucun terre-plein. Quatre des portes s'ouvraient directement sur les palais.

Structure de la ville

La forme générale de la ville était un rectangle irrégulier. La place idéale de la ville avait été tordue en forme de Grande Ourse pour des raisons astrologiques, et aussi pour suivre la rive de la rivière Wei. Les huit avenues divisaient la ville en neuf quartiers. Ces neuf districts principaux ont été subdivisés en 160 quartiers 1 × 1 li murés . Environ 50 à 100 familles vivaient dans chaque quartier. Historiquement, Chang'an s'est développée en quatre phases : la première de 200 à 195 avant JC lorsque les palais ont été construits ; le deuxième 195-180 av. J.-C. lorsque les murs extérieurs de la ville ont été construits ; le troisième entre 141 et 87 avant JC avec un pic à 100 avant JC; et le quatrième de 1 BC-24 AD quand il a été détruit.

La porte Xuanpingmen était la porte principale entre la ville et la banlieue. Le quartier au nord du palais de Weiyang était le plus exclusif. Le marché principal, appelé les Neuf Marchés, était le terminus économique oriental de la Route de la Soie. L'accès au marché se faisait par les portes nord-est et nord-ouest, qui étaient les plus utilisées par les gens ordinaires. Les premiers sont reliés par un pont sur la rivière Wei à la banlieue nord et les seconds sont reliés au reste de la Chine à l'est. Un réseau complexe de passages souterrains reliait le harem impérial à d'autres palais et à la ville. Ces passages étaient contrôlés par des guérites souterraines et leur existence était inconnue.

Première phase

En 200 av. J.-C., après avoir marqué les limites des trois préfectures, qui constituaient la région métropolitaine de Xianyang, Liu Bang nomma Xiao He pour concevoir et construire la nouvelle capitale. Il a choisi de placer la ville sur les ruines du temple Apex de la dynastie Qin (anciennement, le palais Xin). Cet ancien palais Qin était censé être le miroir terrestre de Polaris, l'étoile au sommet, où résidait l'empereur céleste. Ce site représentait ainsi le centre de la terre se trouvant sous le centre du ciel avec un axe mundi allant vers le haut depuis le trône impérial jusqu'à son homologue céleste. Les ruines ont été considérablement agrandies à 7 × 7 li et renommées Palais Changle (长乐宫; 長樂宮; Chánglè Gōng). Deux ans plus tard, un nouveau palais appelé Weiyang Palace (未央宮; Wèiyāng Gōng) a été construit 5 × 7 li . Le Premier ministre Xiao He a convaincu Liu Bang que la taille excessive et la multiplicité des palais étaient nécessaires pour assurer son règne en créant un spectacle de pouvoir.

Brève carte de Han Chang'an peinte sous la dynastie Qing

Seconde phase

En 195 avant JC, son fils, l'empereur Hui de Han commença la construction des murs de Chang'an et les termina en septembre 191 avant JC. La grille au nord des palais a été construite à cette époque avec une différence d'alignement de 2° par rapport à la grille des palais. La ville est restée assez statique après cette expansion.

Troisième phase

L'empereur Wu a commencé une troisième phase de construction qui a culminé en 100 avant JC avec la construction de nombreux nouveaux palais. Il a également ajouté le complexe de neuf temples au sud de la ville et a construit le parc. En 120 av. J.-C., le parc de Shanglin, qui avait été utilisé pour l'agriculture par les gens ordinaires depuis que Liu Bang a été bouclé, a été à nouveau transformé en parc impérial. Au centre du parc se trouvait une reconstitution des trois îles féeriques du lac Kunming .

Palais

  • Palais Changle (长乐宫; 長樂宮; Chánglè Gōng) Aussi appelé le Palais de l'Est. Il a été construit au sommet des ruines du temple Apex de la dynastie Qin (Xin Gōng). Après Liu Bang, il a été utilisé comme résidence de l'impératrice régente. Le mur de 10 000 m entourait un complexe carré de 6 km 2 . Les salles importantes du palais comprenaient: la salle Linhua, la salle Changxin, la salle Changqiu, la salle Yongshou, la salle Shenxian, la salle Yongchang et la salle des cloches.
  • Palais de Weiyang (未央宮; Wèiyāng Gōng ) Également connu sous le nom de Palais de l'Ouest. Le centre officiel du gouvernement depuis l'empereur Huidi. Le palais était un rectangle fortifié de 2250 × 2150 m renfermant un complexe de bâtiments de 5 km 2 de 40 salles. Il y avait quatre portes dans le mur faisant face à une direction cardinale. La porte est n'était utilisée que par la noblesse et celle du nord uniquement par les roturiers. Le palais était situé le long de la partie la plus élevée de la ligne de crête sur laquelle Chang'an a été construit. En fait, le hall d'entrée au centre du palais a été construit au sommet exact du point le plus élevé de la crête. La terrasse de fondation de ce bâtiment massif mesure 350×200×15 m. Les autres salles importantes sont : la salle Xuanshi, la salle Wenshi, la salle Qingliang, la salle Qilin, la salle Jinhua et la salle Chengming. Utilisé par sept dynasties, ce palais est devenu le plus célèbre de l'histoire chinoise .
  • Gui Palace (桂宫; Gui gōng ) Construit comme une extension du harem construit en 100 av.
  • Palais du Nord (北宮; Běi Gōng ) Un centre cérémoniel construit en 100 av.
  • Palais Mingguang (明光宫) Construit comme maison d'hôtes en 100 av.
  • Palais d'Epang (阿房宮; ē-páng gōng)
  • Palais Jianzhang (建章宫) Construit en 104 av. J.-C. dans le parc Shanglin. C'était un rectangle de 20×30 li avec une tour de 46 m de haut. Le nom signifie palais d'établir des règles éternelles.
  • Terrasse Boliang

Période Jin, Seize Royaumes et Dynasties du Nord

Chang'an fut brièvement la capitale de la dynastie des Jin occidentaux de 312 à 316. C'était aussi la capitale de l' ancien Zhao (318–329), de l' ancien Qin (351–385) et du dernier Qin (384–417). En 417, un siècle après que les Jin de l'Ouest aient perdu Chang'an, la ville fut reconquise par Liu Yu des Jin de l'Est, qui fonda la dynastie Liu Song en 420. La ville fut perdue au profit des Wei du Nord en 439. Lorsque les Wei du Nord se séparèrent en deux, Chang'an est devenue la capitale de Western Wei (535–557), ainsi que de son successeur, l'État de Northern Zhou (557–581).

Périodes Sui et Tang

Carte de Chang'an sous la dynastie Tang

Les empires Sui et Tang occupaient le même emplacement. En 582, l'empereur Wen de la dynastie Sui implanta une nouvelle région au sud-est de la très ruinée dynastie Han Chang'an pour construire sa nouvelle capitale, qu'il appela Daxing (大興, "Grande prospérité"). Daxing a été rebaptisé Chang'an en l'an 618 lorsque le duc de Tang, Li Yuan, s'est proclamé l' empereur Gaozu de Tang . Chang'an sous la dynastie Tang (618-907) était, avec Constantinople ( Istanbul ) et Bagdad, l'une des plus grandes villes du monde. C'était un centre urbain cosmopolite avec des populations étrangères considérables d'autres parties de l'Asie et au-delà. Ce nouveau Chang'an a été aménagé sur un axe nord-sud selon un quadrillage, divisant l'enceinte en 108 quartiers et comportant deux grands marchés, respectivement à l'est et à l'ouest. Chaque jour, les administrateurs des deux marchés battaient des gongs trois cents fois le matin et le soir pour signifier le début et la fin des affaires. Les personnes qui vivaient dans les salles n'étaient pas autorisées à sortir après le couvre-feu. Les fonctionnaires de rang supérieur avaient le privilège de vivre plus près de l'avenue centrale. La disposition de Chang'an a influencé l'urbanisme de plusieurs autres capitales asiatiques pendant de nombreuses années. Les quartiers fortifiés et fermés de Chang'an étaient beaucoup plus grands que les pâtés de maisons conventionnels des villes modernes, car le plus petit quartier avait une superficie de 68 acres et le plus grand avait une superficie de 233 acres (0,94 km 2 ). La hauteur des murs entourant chaque salle était en moyenne de 9 à 10 pieds (3,0 m) de hauteur. Les Japonais ont construit leurs anciennes capitales, Heijō-kyō (aujourd'hui Nara ) et plus tard Heian-kyō ou Kyoto, inspirées de Chang'an à une échelle plus modeste, mais n'ont jamais été fortifiées. Le Kyoto moderne conserve encore certaines caractéristiques du Sui-Tang Chang'an. De même, la dynastie coréenne Silla a modelé sa capitale de Gyeongju sur la capitale chinoise. Sanggyeong, l'une des cinq capitales de l'état de Balhae, était également disposée comme Chang'an.

Une grande partie de Chang'an a été détruite lors de ses pillages répétés lors de la rébellion d'An Lushan et de plusieurs événements ultérieurs. Chang'an fut occupée par les forces d' An Lushan et de Shi Siming, en 756 ; puis repris par le gouvernement Tang et les troupes alliées en 757. En 763, Chang'an est brièvement occupée par l' Empire tibétain . En 765, Chang'an est assiégée par une alliance de l'Empire tibétain et du Khaganat ouïghour . Plusieurs lois imposant la ségrégation des étrangers des Chinois Han ont été adoptées sous la dynastie Tang. En 779, la dynastie Tang a publié un édit qui obligeait les Ouïghours de la capitale, Chang'an, à porter leur costume ethnique, les empêchait d'épouser des femmes chinoises et leur interdisait de se faire passer pour des Chinois. Entre 783 et 784, Chang'an est de nouveau occupée par les rebelles lors de la rébellion de Jingyuan (涇原兵變). En 881, Chang'an est occupée par Huang Chao . En 882, la dynastie Tang reprit brièvement le contrôle de Chang'an. Cependant, les forces Tang, bien que bien accueillies par les habitants, pillent Chang'an avant d'être repoussées par les forces de Huang Chao. Pour se venger, Huang Chao a procédé à un massacre systématique des habitants après avoir repris la ville. Chang'an fut finalement reprise par le gouvernement Tang en 883. Cependant, en 904, Zhu Quanzhong ordonna la démolition des bâtiments de la ville et le transfert des matériaux de construction à Luoyang, qui devint la nouvelle capitale. Les habitants, ainsi que l'empereur Zhaozong, ont également été contraints de déménager à Luoyang. Chang'an ne s'est jamais remis de l'apogée de la dynastie Tang, mais certains monuments de l'ère Tang sont toujours debout.

Après que Zhu Quanzhong ait déplacé la capitale à Luoyang, Youguojun (佑國軍) a été établi à Chang'an, Han Jian étant le Youguojun Jiedushi (佑國軍節度使). Han Jian a reconstruit Chang'an sur la base de l'ancienne ville impériale. Une grande partie de Chang'an a été abandonnée et la reconstruction de Chang'an, appelée "Xincheng (nouvelle ville allumée)" par les contemporains, représentait moins de 1/16 de l'ancienne Chang'an en superficie.

Aménagement de la ville

La pagode géante de l'oie sauvage, construite en 652 après JC, située dans le secteur sud -est de Chang'an.

Pendant Tang, les principaux murs extérieurs de Chang'an s'élevaient à 18 pieds (5,5 m) de haut, mesuraient 5 mi (8,0 km) sur six miles de long et formaient une ville de forme rectangulaire, avec une surface intérieure de 30 m². mi (78 km 2 ). Les zones au nord qui s'avançaient comme des appendices du mur principal étaient le parc ouest, le plus petit parc est et le palais Daming, tandis que l'extrémité sud-est du mur principal était construite autour du parc de la rivière Serpentine qui s'avançait également. Le parc ouest clos et relié au palais ouest (gardé derrière le mur extérieur principal) par trois portes au nord, l'enceinte fortifiée du palais Daming reliée par trois portes au nord-est, le parc est clos conduit par une porte au nord-est, et le parc de la rivière Serpentine au sud-est était simplement clos par le mur extérieur principal et ouvert sans enclos fermés face aux pâtés de maisons les plus au sud-est. Il y avait un parc interdit au nord-ouest à l'extérieur de la ville, où se trouvaient un verger de cerisiers, un jardin de poires, un vignoble et des terrains pour pratiquer des sports populaires tels que le polo à cheval et le cuju (ancien football chinois ). Sur la section nord-ouest du mur extérieur principal, il y avait trois portes menant au parc interdit, trois portes le long de la section ouest du mur extérieur principal, trois portes le long de la section sud du mur extérieur principal et trois portes le long de la partie est. section du mur extérieur principal. Bien que la ville ait de nombreuses rues et routes différentes passant entre les quartiers, les pâtés de maisons et les bâtiments, il y avait des routes principales distinctes (alignées avec les neuf portes des murs ouest, sud et est de la ville) qui étaient des avenues beaucoup plus larges. que les autres. Il y avait six de ces routes principales qui divisaient la ville en neuf secteurs quadrillés distincts ( énumérés ci-dessous par direction cardinale ). La plus étroite de ces rues mesurait 82 pieds (25 m) de large, celles qui se terminaient aux portes des murs extérieurs mesurant 328 pieds (100 m) de large, et la plus grande de toutes, la voie impériale qui s'étendait de la porte centrale sud tout le chemin vers la ville administrative et le palais ouest au nord, mesurait 150 m de large. Des rues et des routes de ces largeurs ont permis des coupe-feu efficaces dans la ville de Chang'an. Par exemple, en 843, un grand incendie a détruit 4 000 maisons, entrepôts et autres bâtiments du marché oriental, mais le reste de la ville était à une distance de sécurité de l'incendie (qui était en grande partie mis en quarantaine dans le centre-est de Chang'an). Les citoyens de Chang'an étaient également satisfaits du gouvernement une fois que la cour impériale a ordonné la plantation d' arbres fruitiers le long de toutes les avenues de la ville en 740.

Bassins, ruisseaux et canaux

La petite pagode de l'oie sauvage, construite en 709 après JC, endommagée par un tremblement de terre en 1556 mais toujours debout, dans le secteur central de Chang'an.

À l'intérieur du parc ouest se trouvait un ruisseau et à l'intérieur de l'enceinte fortifiée du palais ouest se trouvaient deux ruisseaux, l'un reliant trois étangs et l'autre reliant deux étangs. Le petit East Park avait un étang de la taille de ceux du West Palace. Le palais Daming et le palais Xingqing (le long du mur oriental de la ville) avaient de petits lacs à vanter. Le parc de la rivière Serpentine avait un grand lac dans ses limites qui était plus grand que les deux derniers lacs combinés, reliés à l'extrémité sud par une rivière qui coulait sous les murs principaux et hors de la ville.

Il y avait cinq canaux de transport et d'assainissement traversant la ville, qui avaient plusieurs sources d'eau et livraient de l'eau aux parcs de la ville, aux jardins des riches et aux terrains des palais impériaux. Les sources d'eau provenaient d'un ruisseau traversant le parc interdit et sous le mur nord de la ville, deux ruisseaux sortant de l'extérieur de la ville au sud, un ruisseau qui alimentait l'étang du parc est fortifié, qui à son tour alimentait un canal qui menait au centre-ville. Ces voies navigables du canal amenaient à leur tour l'eau dans les étangs du Palais de l'Ouest ; le lac du palais de Xingqing reliait deux canaux traversant la ville. Les canaux étaient également utilisés pour transporter des marchandises essentielles dans toute la ville, comme le charbon de bois et le bois de chauffage en hiver.

Lieux et événements sous la dynastie Tang

Chang'an du sud-ouest

Lieux et événements dans le secteur sud-ouest de la ville inclus :

Centre-sud de Chang'an

Une assiette hexagonale en argent doré de l'époque Tang avec un motif de bête Fei Lian, trouvée lors d'une fouille de 1970 à Xi'an.

Lieux et événements dans le secteur centre-sud de la ville inclus :

Chang'an du sud-est

Lieux et événements dans le secteur sud-est de la ville inclus :

  • 13 quartiers clos et fermés
  • 9 monastères bouddhistes
  • 3 abbayes taoïstes
  • 5 sanctuaires familiaux
  • 2 Auberges
  • 1 Cimetière
  • Le parc de la rivière Serpentine, qui possédait l'un des monastères bouddhistes et l'un des sanctuaires familiaux du secteur sud-est de la ville sur son terrain.
  • Un jardin médicinal pour l' héritier présomptif était situé dans un quartier fortifié nord de ce secteur sud-est de la ville. Une pâtisserie se tenait près de la porte nord du même quartier, ainsi que le site d'un ancien sanctuaire où les citoyens venaient tous les trois jours de la troisième lune et le neuvième jour du neuvième mois.
  • Un quartier au nord de ce secteur sud-est de la ville avait la moitié de sa superficie désignée comme cimetière.
  • Une maison prétendument hantée
  • Un grand monastère avec dix cours et 1897 travées ; ce monastère abritait la pagode géante de l'oie sauvage (construite en 652), qui se dresse encore aujourd'hui à une hauteur de 64 m. Les étudiants diplômés de l'examen Advanced Scholars venaient ici dans ce monastère afin d'inscrire leurs noms. Ce même quartier de la ville avait également un grand bain public, une place de divertissement, un monastère supplémentaire qui avait son propre étang et un manoir qui avait son propre bain public.
  • Une salle avec un autre pavillon de jardin pour les étudiants diplômés pour organiser leurs «fêtes de pivoine».
  • Une auberge qui était rattachée à la poste relais rapide .
  • Un verger d' abricotiers où les étudiants diplômés pouvaient fêter leur succès avec des festins .

Chang'an du centre-ouest

Une oreillette en
argent doré de l'époque Tang avec un motif floral, trouvée lors d'une fouille de 1970 à Xi'an.

Lieux et événements dans le secteur centre-ouest de la ville inclus :

  • 11 quartiers clos et fermés (y compris le grand quartier du marché)
  • 22 monastères bouddhistes
  • 2 abbayes taoïstes
  • 2 sanctuaires familiaux
  • 3 grands bassins d'eau
  • Le marché de l'Ouest (西市); sa superficie couvrait la taille de deux quartiers réguliers de la ville et était divisée en 9 blocs urbains différents . Il arborait un bazar persan qui répondait aux goûts et aux styles populaires alors dans l' Iran médiéval . Il y avait de nombreux cavistes, tavernes et vendeurs de boissons ( le thé étant le plus populaire), de bouillie, de pâtisseries et de céréales cuites . Il y avait aussi une société de dépôt de sécurité située ici, ainsi que des bureaux gouvernementaux dans le bloc central de la ville qui surveillaient les actions commerciales .
  • Les bureaux du comté de Chang'an, la moitié ouest de la ville.
  • Le manoir d'un prince turc .
  • Le bureau principal du maire de la ville de Chang'an .
  • Un bureau pour gérer les maisons des princes.
  • Un événement en 613 où une famille a jeté son or dans le puits de son manoir parce qu'elle craignait que le gouvernement de la ville ne le confisque.
  • Une entreprise qui louait des corbillards et d'autres équipements pour les funérailles, ainsi que l'embauche d' exorcistes .
  • Un événement en 813 où une truie dans une porcherie a donné naissance à un porcelet déformé qui avait une tête, trois oreilles, deux corps connectés et huit pattes différentes.
  • Un événement tous les jours où le West Market (et l'East Market) ouvriraient à midi, annoncés par les 300 coups sur un grand tambour, tandis que les marchés fermeraient une heure et trois quarts avant le crépuscule, le couvre-feu signalé par le son de 300 battements à un gong sonore. Après la fermeture des marchés officiels pour la nuit, les petits marchés nocturnes dans les zones résidentielles prospéreraient alors avec de nombreux clients, malgré les efforts du gouvernement en l'an 841 pour les fermer.

Centre de Chang'an

Lieux et événements dans le secteur central de la ville inclus :

  • 16 quartiers clos et fermés
  • 17 monastères bouddhistes
  • 6 abbayes taoïstes
  • 1 temple officiel
  • 3 sanctuaires familiaux
  • 3 emplacements pour les bureaux provinciaux de transmission
  • 3 Auberges
  • 2 cimetières
  • Une cour pour les musiciens impériaux
  • Un manoir de ministre qui avait un «pavillon de pluie automatique», c'est-à-dire la climatisation par l'ancienne invention de la dynastie Han du ventilateur rotatif du technicien Ding Huan ( fl. 180 après JC) .
  • Un événement où un érudit a été une fois blessé à la tête ici par un ballon de football cuju, et par pitié pour son sort, l'empereur lui a fait un cadeau personnel de vingt-cinq pintes de bière à boire .
  • Un événement en 720 où les murs d'un quartier se sont partiellement effondrés lors d'une forte tempête.
  • Un manoir appartenant à la princesse Taiping (morte en 713).
  • Un événement où une magicienne naine aurait donné l' illusion de se transformer en une tige de bambou et un crâne.
  • Les principales écoles de la capitale, qui étaient la Sons of State Academy, la Grand Learning Academy et la Four Gates Academy.
  • Un assortiment d' autres collèges de droit, de mathématiques et de calligraphie .
  • Un quartier qui comptait le plus grand nombre de places de divertissement de la ville.
  • Un manoir qui a été évalué à 3 millions de pièces de cuivre de l'ère Tang au IXe siècle.
  • Un autre manoir qui possédait un pavillon aux murs crépis recouverts d'une herbe aromatique d' Asie centrale
  • La Petite Pagode de l'Oie Sauvage, qui existe encore aujourd'hui.
  • Une boutique qui vendait des pâtisseries raffinées
  • Le pavillon de la dent de Bouddha, situé dans un monastère où les étudiants diplômés de l'examen Advanced Scholars pouvaient profiter de leurs « fêtes des cerises » en l'honneur de leur réussite scolaire.
  • Une monnaie gérée par le gouvernement pour la coulée de pièces de monnaie en cuivre
  • Un petit terrain pour jouer au polo hippique

Centre-Est de Chang'an

Une jarre en argent doré avec un motif de chevaux dansants, trouvée lors d'une fouille en 1970 à Xi'an.

Lieux et événements dans le secteur centre-est de la ville inclus :

  • 11 quartiers clos et fermés
  • 11 monastères bouddhistes
  • 7 abbayes taoïstes
  • 1 sanctuaire familial
  • 1 Lieu de culte étranger (ex : églises, synagogues, etc.)
  • 4 emplacements pour les bureaux provinciaux de transmission
  • 3 Auberges
  • 1 Cimetière
  • 1 Grand bassin d'eau
  • Le marché de l'Est (東市); comme le marché de l'Ouest, ce marché fortifié et fermé comptait neuf pâtés de maisons et un bloc central réservé aux bureaux gouvernementaux qui réglementaient le commerce et surveillaient les transactions de biens et de services. Il y avait une rue avec le nom " Ironmongers ' Lane ", plein de pâtisseries, de tavernes, et un vendeur d' instruments de musique étrangers .
  • Le hameau nord (De nombreux artistes, musiciens et courtisanes de la ville, densément peuplés dans ce quartier. Outre le fait qu'elles n'étaient pas des prostituées, les courtisanes chinoises ressemblaient plus ou moins aux geishas japonaises, et contrairement aux femmes de chambre des bars et des tavernes ils avaient d'excellentes manières à table, un mode de parole et de comportement poli et étaient réservés au divertissement de l'élite de la société.
  • Les bureaux du comté de Wannian, la moitié est de la ville
  • Le bureau principal des Archives municipales
  • Le bureau gouvernemental de la Direction de l' astronomie
  • Un événement en 775 où un Turc ouïghour a poignardé un homme à mort en plein jour sur le marché de l'Est avant d'être arrêté sur le marché peu de temps après. Cependant, son chef ouïghour nommé Chixin (赤 心) ou Red Heart est entré par effraction dans la prison du comté et a libéré le coupable meurtrier, blessant plusieurs gardiens dans le processus.
  • Un manoir de princesse avec un grand terrain de polo dans le jardin
  • Un événement où l'empereur Gaozong de Tang (r. 649–683) a organisé une fois le festin de mariage ici pour la cérémonie de mariage de sa fille la princesse Taiping .
  • La brasserie de bière de Toad Tumulus Ale.
  • Un événement en 788 où un gang de quatre voleurs a tué leur agent d'arrestation et a fui la ville.
  • Un événement où les assassins du chancelier Wu se sont cachés dans les bosquets de bambous d'un manoir de ce secteur de la ville après le meurtre.
  • Un monastère bouddhiste avec une place de divertissement
  • Une maison d'un 'lecteur de visage' ( physionomiste ) où des troupeaux quotidiens de gens venaient se faire dire la bonne aventure.
  • Un manoir accordé par l'empereur à An Lushan (qui est devenu le rebelle le plus infâme de l'ère Tang) en 750 qui a été converti en abbaye bouddhiste après sa disparition. Il y avait aussi un jardin dans un quartier séparé désigné pour An Lushan.
  • Un manoir d'un général de haut rang au milieu du VIIIe siècle qui comptait 3 000 habitants de la famille élargie vivant sur les lieux.
  • Un temple du feu zoroastrien
  • Un événement où la cour impériale a rétrogradé un fonctionnaire parce qu'on a découvert qu'il avait réuni un grand nombre d'artistes féminines ici dans une habitation qui n'était pas la sienne.
  • Un événement au IXe siècle où trois servantes se sont suicidées en sautant dans un puits et en se noyant lorsqu'elles ont entendu que le rebelle Huang Chao saccageait le manoir de leur maîtresse.

Nord-ouest de Chang'an

Lieux et événements dans le secteur nord-ouest de la ville inclus :

  • 12 quartiers de la ville fortifiés et fermés
  • 27 monastères bouddhistes
  • 10 abbayes taoïstes
  • 1 temple officiel
  • 1 sanctuaire familial
  • 6 Lieux de culte étrangers (Ex : Église, synagogue, etc.)
  • 1 auberge
  • 1 Cimetière
  • La caserne militaire de la Divine Strategy Army.
  • Un sanctuaire pour le père de Laozi
  • Trois temples du feu zoroastriens
  • Trois églises de culte persanes nestoriennes-chrétiennes
  • Le bureau du Trésor Inépuisable
  • Un événement en 828 où un eunuque a ordonné à cinquante lutteurs d'arrêter 300 roturiers pour un conflit foncier, après quoi une émeute a éclaté dans les rues.
  • La maison d'An Jinzang, qui s'est ouvert le ventre avec un couteau afin de défendre l'empereur Ruizong de Tang contre des accusations de trahison .
  • Un manoir de la princesse Anle
  • Le Trésor Inépuisable ; en 713, l'empereur Xuanzong a liquidé le très lucratif Trésor inépuisable, qui était géré par un important monastère bouddhiste de Chang'an. Ce monastère a collecté de vastes quantités d'argent, de soie et de trésors grâce à une multitude de repentirs de riches anonymes, laissant les dons sur place sans donner leur nom. Bien que le monastère ait été généreux en dons, l'empereur Xuanzong a publié un décret abolissant leur trésorerie au motif que leurs pratiques bancaires étaient frauduleuses, a collecté leurs richesses et les a distribuées à divers autres monastères bouddhistes, abbayes taoïstes, et pour réparer des statues, des salles et ponts dans la ville.

Centre-nord de Chang'an

Lieux et événements dans le secteur centre-nord de la ville inclus :

  • De grands murs fermés reliés au palais ouest et aux principaux murs extérieurs de la ville
  • 24 quartiers clos et fermés
  • 14 différentes unités de gardes armés dans 6 quartiers différents
  • Les Enceintes d'août ; ce grand complexe fortifié de 24 quartiers était la ville administrative, où se trouvaient les différents bureaux et principaux bureaux du gouvernement central (devant les murs sud du somptueux palais de l'Ouest).
  • Le siège du Service de la justice suprême ( Cour suprême ).
  • Les usines impériales
  • Un événement en 713 où un grand carnaval a eu lieu le long de l'avenue principale bordée contre le mur sud du Palais de l'Ouest
  • Les écuries impériales et champs de foin pour chevaux
  • Les salles du gouvernement pour les examens civils et militaires
  • Le sanctuaire ancestral impérial

Chang'an du nord-est

Lieux et événements dans le secteur nord-est de la ville inclus :

  • 14 quartiers clos et fermés
  • 13 monastères bouddhistes
  • 4 abbayes taoïstes
  • 1 sanctuaire familial
  • 3 emplacements pour les bureaux provinciaux de transmission
  • 1 auberge
  • Le palais de Xingqing ; Autrefois monastère bouddhiste, il a été converti en palais impérial au début du VIIIe siècle. À l'intérieur du terrain clos et fermé, il y avait un grand lac, deux ruisseaux, un pavillon en bois d' aloès et une salle de tir à l'arc.
  • Un grand parc à calèches où les officiels visitant le Palais Daming pouvaient laisser en toute sécurité leurs véhicules tirés par des chevaux pour la journée.
  • Un quartier de divertissement dans ce secteur qui était considéré comme ayant les meilleurs chanteurs de la ville, et un autre avec les meilleurs danseurs.
  • Un événement où l'impératrice Wu a fait don d'une de ses loges à un monastère ici
  • Un événement où un eunuque qui a converti son manoir en monastère a organisé une fête où il a demandé à chaque invité de célébrer en frappant la cloche du cloître et en faisant don de 100 000 cordes en espèces.
  • Un événement en 730 où l'empereur Xuanzong de Tang fit démanteler et réassembler quatre salles du palais en tant que salles et portes d'une abbaye taoïste, dont le terrain était officiellement un grand jardin pour le Bureau de l'agriculture .
  • Une résidence pour les princes dans le quartier formant le coin nord-est de la ville
  • Un événement en 835 où les troupes du palais ont capturé des chefs rebelles dans un salon de thé qui planifiaient un coup d'État du palais contre les eunuques en chef de la cour.
  • Un événement au début du IXe siècle où l'empereur a dépensé 2 millions de ficelles pour acheter l'ancien manoir d'un ministre vénéré afin que la demeure puisse être rendue au pieux petit-fils du ministre.
  • Un manoir de la princesse Tongchang qui avait un puits d'eau bordé d'une balustrade en or pur et en argent .
  • Une cour pour les musiciens impériaux
  • Un grand terrain de jeu comme terrain de polo hippique
  • Un événement en 756 où le rebelle occupant An Lushan a ordonné à Sun Xiaozhe de faire assassiner quatre-vingt-trois princesses, leurs maris et des groupes de Yang Guozhong et Gao Lishi à Zongren Fang en représailles de son fils déjà exécuté An Qingzong.
  • Un atelier pour un facteur d'instruments de musique
  • Un événement où un artiste renommé mais ivre a peint une peinture murale entière en une nuit à la porte nord d'un monastère bouddhiste dans le quartier le plus au sud-ouest de ce secteur de la ville.
  • Un endroit dans le quartier centre-sud de ce secteur de la ville où les filles jouaient souvent au football cuju sous un arbre au bord de la route.
  • Une rue où l'empereur organisait des divertissements publics pour fêter son anniversaire

Palais de l'Ouest

La cloche jingyun en bronze coulée en l'an 711 après JC, mesurant 247 cm de haut et pesant 6 500 kg, maintenant située au clocher de Xi'an

Le Palais de l'Ouest au nord comprenait :

  • Une salle de tir à l'arc
  • Terrains de polo
  • Jardins élaborés
  • Cinq grands bassins d'eau et trois cours d'eau différents
  • Un terrain de football cuju
  • Une tour de tambour
  • Un clocher
  • La résidence du prince héritier, surnommée le "Palais de l'Est"
  • Le tribunal de flanc, où les femmes étaient incarcérées pour les crimes de leurs maris et d'autres hommes de la famille auxquels elles étaient restées fidèles.
  • L'école des dames du palais
  • Le siège de l'agence eunuque

Parc de l'Ouest

Le terrain de West Park comprenait :

Palais Daming

Le parc du Palais Daming comprenait :

  • Portes à double paroi à l'extrémité nord menant hors de la ville, et une porte à paroi à l'extrémité sud menant à la ville
  • Un grand lac
  • Une salle de tir à l'arc
  • Un bain public
  • Un magasin d'instruments de musique
  • Une tour de tambour
  • Un clocher
  • Un terrain de football cuju
  • Une arène de combat de coqs
  • Académie de musique pour les acteurs et interprètes de la troupe Pear Garden
  • Une salle de divertissement séparée
La porte Danfeng reconstruite, abritant et conservant les ruines sur place de la porte d'origine, du palais Daming
La ruine de la salle Huanyuan du palais Daming

Parc Est

Le terrain d'East Park comprenait :

  • Un grand bassin
  • Deux ruisseaux (un menant au parc depuis le dessous du mur, un alimentant en eau un canal de la ville)
  • Un terrain de cuju (football traditionnel chinois)

Comptes

Pour différents bâtiments et emplacements dans toute la ville, les nombres totaux pour chacun étaient :

  • 111 monastères bouddhistes
  • 41 abbayes taoïstes
  • 38 sanctuaires familiaux
  • 2 temples officiels
  • 10 quartiers de la ville ayant un ou plusieurs bureaux de transmission provinciaux
  • 12 auberges
  • 6 cimetières
  • 7 églises officielles de religion étrangère

Événements à l'échelle de la ville

Les événements à l'échelle de la ville de Chang'an incluent :

  • Les festivals de fêtes traditionnelles chinoises célébrées dans toute la ville (et l'empire) comprenaient:
    • Nouvel An ; le plus grand de tous les festivals et une période de vacances de sept jours pour les fonctionnaires. Les fonctionnaires civils, les officiers militaires et les émissaires étrangers se sont d'abord réunis aux premières heures du matin pour assister à une levée, une occasion où les présages, les catastrophes et les bénédictions de l'année précédente seraient passés en revue, ainsi que l'hommage des préfectures régionales et des pays étrangers présentés. . C'était aussi l'occasion pour les gouverneurs de province de présenter leurs candidats recommandés pour l' examen impérial . Bien que les cérémonies du festival à Chang'an aient été somptueuses, les ruraux de la campagne ont célébré en privé à la maison avec leurs familles dans des traditions séculaires, comme boire un vin spécial, le vin Killing Ghosts et Reviving Souls, censé guérir les maladies suivantes. an.
    • Fête des Lanternes ; un festival de trois jours organisé les 14e, 15e et 16e jours de la première pleine lune . C'était le seul jour férié où le gouvernement a levé son couvre-feu nocturne dans toute la ville afin que les gens puissent librement sortir de leurs quartiers et se promener dans les rues principales de la ville pour célébrer. Les citoyens ont tenté de se surpasser chaque année dans la quantité de lampes et la taille des lampes qu'ils pouvaient ériger dans un grand écran. De loin le plus important était celui de l'an 713 érigé à une porte de Chang'an par l' empereur Ruizong de Tang, récemment abdiqué . Sa roue de lanterne avait une hauteur enregistrée de 200 pieds (61 m), dont le cadre était drapé de brocarts et de gaze de soie, orné de bijoux en or et en jade, et quand il avait son total de quelque 50 000 tasses à huile illuminé l'éclat de celui-ci pouvait être vu à des kilomètres.
    • lustration ; ce festival d'une journée a eu lieu le troisième jour de la troisième lune (surnommé le "double-trois"), et était traditionnellement destiné à dissiper le mal et laver la souillure dans une rivière avec des orchidées aromatiques parfumées . À l'époque Tang, c'était devenu une période de célébrations, de festins, de consommation de vin et d'écriture de poésie. La cour Tang servait chaque année un lot spécial de pâtisseries frites comme dessert pour l'occasion, très probablement servies dans le parc de la rivière Serpentine.
    • Festival de la Nourriture Froide ; cette fête solaire du 5 avril (en même temps que le festival de Qingming ) a été nommée ainsi parce qu'aucun feu n'était autorisé à s'allumer pendant trois jours, donc pas de nourriture réchauffée ou chaude. C'était l'occasion de respecter ses ancêtres en entretenant leurs tombes et en offrant des sacrifices, tandis qu'un pique -nique était organisé plus tard dans la journée. C'était aussi un temps pour s'amuser dans les activités de plein air, avec des jeux de balançoires, jouer au football cuju, au polo à cheval et au tir à la corde . En l'an 710, l'empereur Zhongzong de Tang a fait participer ses ministres en chef, ses gendres et ses officiers militaires à un jeu de tir à la corde et aurait ri lorsque les ministres les plus âgés sont tombés. Le trône impérial offrait également de la bouillie aux fonctionnaires, et même des œufs de poule et de canard teints, similaires à la pratique de Pâques dans le monde occidental .
    • cinquième jour de la cinquième lune ; cette fête d'une journée surnommée le Dragon Boat Festival a été organisée en l'honneur d'un ancien homme d'État chinois Qu Yuan ( vers  340 -278 av. J.-C.) de l' État de Chu . Honteux de ne pas pouvoir sauver les affaires désastreuses de son État ou de son roi en offrant un bon conseil, Qu Yuan sauta dans une rivière et se suicida ; il a été dit que peu de temps après, beaucoup sont sortis sur la rivière dans des bateaux dans une tentative désespérée de le sauver s'il était encore en vie. Cet acte s'est transformé en une tradition festive consistant à monter à bord d'un bateau-dragon pour faire la course contre d'autres rameurs, et aussi pour appeler le nom de Qu, toujours à sa recherche. Le type de nourriture couramment consommée pendant la période Tang pour ce festival était soit du millet gluant, soit du riz enveloppé dans des feuilles et bouilli.
    • Septième Nuit de la Septième Lune ; c'était un festival d'une journée qui a eu lieu en l'honneur de l' histoire d' amour céleste avec des divinités associées à l'étoile Altair (la divinité mâle du troupeau de vaches) dans la constellation Aquila et l'étoile Vega (la divinité femelle tisserande) dans la constellation Lyre . Pour cette fête, les femmes ont prié pour l'amélioration de leurs compétences en couture et en tissage. Au début du VIIIe siècle, les serviteurs Tang avaient érigé une salle de 100 pieds (30 m) de haut en nouant des brocarts à un cadre en bambou et disposé des fruits, de la bière et des rôtis comme offrandes aux deux amants stellaires. C'est pendant cette fête que les concubines de l'empereur enfilaient du fil polychrome dans des aiguilles à neuf chas, tout en faisant face à la lune elles-mêmes (dans un rituel appelé "prier pour l'habileté [en couture et tissage]").
    • quinzième jour de la septième lune ; cette fête s'appelait la fête de la Toussaint, se développant à partir de la légende Mulian Rescues His Mother . dans lequel le sauveur bodhisattva Mulian qui avait découvert que sa mère payait pour ses voies pécheresses alors qu'il était au purgatoire rempli de fantômes affamés. Selon le conte, elle y mourait de faim car toute nourriture qu'elle mettait dans sa bouche se transformait en charbon de bois. Ensuite, il a été dit qu'elle avait dit au Bouddha de faire une offrande avec son clergé le quinzième jour du septième mois, un acte vertueux qui libérerait sept générations de personnes d'être des fantômes affamés en enfer ainsi que des personnes renaissant en tant qu'animaux inférieurs. Après que Mulian ait pu sauver sa propre mère par des offrandes, Mulian a convaincu le Bouddha de faire de la journée un jour férié permanent. Cette fête était l'occasion pour les monastères bouddhistes d'afficher leurs richesses collectées et d'attirer des donateurs, notamment en attirant les foules avec des spectacles et des performances dramatiques.
    • quinzième jour de la huitième lune ; ce festival (aujourd'hui simplement appelé le festival de la lune ou le festival de la mi-automne ), a eu lieu au milieu de l'automne et a été désigné comme des vacances de trois jours pour les représentants du gouvernement. Contrairement à l'association de la fête précédente avec le bouddhisme, cette fête était associée au taoïsme, en particulier à l' alchimie taoïste . Il y avait une histoire sur un lièvre sur la lune qui travaillait dur pour broyer les ingrédients d'un élixir en utilisant un mortier et un pilon . Dans le folklore, un magicien a escorté l'empereur Illustrious August jusqu'au palais de la déesse de la lune à travers un pont d'argent qui a été évoqué par lui jetant son bâton en l'air. Dans le conte, le quinzième jour de la huitième lune, l'empereur a vu la représentation de "l'air de la robe arc-en-ciel et de la jupe à plumes" par des servantes immortelles. Il a mémorisé la musique et, à son retour sur terre, l'a enseignée à ses interprètes. Pour les habitants de Chang'an (et d'ailleurs), cette fête était un moyen pour beaucoup de simplement festoyer et boire pour la nuit.
    • neuvième jour de la neuvième lune ; c'était une fête de trois jours associée à la promotion de la longévité (avec le chrysanthème comme symbole principal). C'était des vacances où beaucoup cherchaient à pique-niquer dans le pays, en particulier dans les zones plus élevées telles que les flancs de montagne. Sans la possibilité de voyager dans des montagnes lointaines, les habitants de Chang'an organisaient simplement leurs fêtes au sommet des pagodes ou dans le parc de la rivière Serpentine. Des tiges et des feuilles de chrysanthème ont été ajoutées aux grains fermentés et brassées pendant un an d'affilée. Lors du même festival l'année suivante, on croyait que boire cette bière prolongerait la vie.
    • Le Dernier Jour de la Douzième Lune ; lors de cette fête, de la bière et des fruits étaient offerts en offrande au dieu du poêle, après avoir fait réciter les écritures par des prêtres bouddhistes ou taoïstes chez soi (si l'on avait la richesse et les moyens). Des offrandes étaient faites au dieu des fourneaux car il était de sa responsabilité de faire des rapports annuels au ciel sur les bonnes actions ou les péchés commis par la famille en question. Une famille ferait tout pour charmer le dieu, y compris accrocher un portrait nouvellement peint du dieu sur un morceau de papier au-dessus de leur poêle le Nouvel An, qui était suspendu dans la même position pendant une année entière. C'était une pratique courante de frotter une boisson alcoolisée sur l'image de la bouche de la divinité, de sorte qu'il deviendrait ivre et bien trop ivre pour faire une sorte de rapport raisonnablement mauvais ou négatif sur la famille au ciel.
  • Grands Carnavals ; Les carnavals de la période Tang étaient des événements animés, avec de grandes quantités de repas, de boissons, de défilés de rue et d'actes secondaires dans des tentes. Les carnavals n'avaient ni dates ni coutumes fixes, mais n'étaient que des célébrations accordées par l'empereur en cas de générosité ou de circonstances particulières telles que de grandes victoires militaires, des récoltes abondantes après une longue sécheresse ou une famine, des sacrifices aux dieux ou l'octroi de grandes amnisties . . Ce type de carnaval en tant que tradition nationale a été établi bien avant les Tang par Qin Shihuang au troisième siècle avant JC, lors de son unification de la Chine en 221. Entre 628 et 758, le trône impérial a accordé un total de soixante-neuf carnavals différents, dix-sept de qui ont eu lieu sous l'impératrice Wu . Ces carnavals duraient généralement 3 jours, et parfois cinq, sept ou neuf jours (en utilisant des nombres impairs dus pour que le nombre de jours puisse correspondre aux croyances dans le cosmos). Les terrains de carnaval étaient généralement organisés dans les larges avenues de la ville et de plus petites fêtes étaient présentes sur les places ouvertes des monastères bouddhistes. Cependant, en 713, un carnaval a eu lieu dans la grande avenue allant d'est en ouest entre les murs du palais ouest et les enceintes gouvernementales de la ville administrative, un espace ouvert de 0,75 mi (1,21 km) de long et 1447 pieds (441 m) large, et était plus sûr puisque les unités de garde de la ville étaient placées à proximité et pouvaient gérer le contrôle des foules en cas de problème. Les carnavals de la dynastie Tang comportaient de grands chariots de passage avec de hauts poteaux où des acrobates grimpaient et exécutaient des cascades pour les foules. De grands chars pendant les Tang, sur de grands chariots à quatre roues, s'élevaient jusqu'à cinq étages, appelés «chariots de montagne» ou «bateaux de sécheresse». Ces véhicules de superstructure étaient drapés de drapeaux et de tissus de soie, avec des cadres en bambou et autres types de bois, des musiciens étrangers vêtus de riches tissus assis sur le dessus jouant de la musique, et l'ensemble du chariot tiré par des bœufs recouverts de peaux de tigre et équipés pour ressembler à rhinocéros et éléphants . Un fonctionnaire responsable du Bureau de la musique au début du VIIe siècle s'est chargé de composer la musique officielle qui devait être jouée lors du grand carnaval de l'année. À certaines occasions, l'empereur accordait des prix aux artistes du carnaval qu'il jugeait supérieurs aux autres par leurs talents.
  • En 682, point culminant de sécheresses majeures, d'inondations, d' invasions de criquets pèlerins et d' épidémies, une famine généralisée éclata dans les deux capitales chinoises de Chang'an et Luoyang. La rareté de la nourriture a poussé le prix des céréales à des niveaux d' inflation sans précédent, tandis qu'une époque autrefois prospère sous les empereurs Taizong et Gaozong s'est terminée sur une note triste.
Un parc à thème de Tang Chang'an à Xi'an aujourd'hui
Musée d'histoire du Shaanxi

Déclin

La capitale Tang, autrefois prospère, a brusquement décliné après la fin de la dynastie Tang . En 880, le rebelle Huang Chao a saccagé la ville, en détruisant une grande partie. Lorsque le seigneur de guerre Zhu Quanzhong a de nouveau attaqué la ville 25 ans plus tard, la capitale a été déplacée de Chang'an à Luoyang, et une grande partie de la ville a été abandonnée et est tombée en ruine. Bientôt, la majeure partie de la ville a été envahie par la nature et a été utilisée pour l'agriculture. L'ancienne ville impériale a été transformée en une ville beaucoup plus petite. Ensuite, les murs nord et est de la ville ont été un peu agrandis et le nom officiel de la ville a été changé de Jingzhao, qui signifie capitale, à Xi'an sous la dynastie Ming .

Voir également

Références

Citations

Sources

Lectures complémentaires

  • Thilo, Thomas (2016), « Chang'an : porte d'entrée de la Chine sur la route de la soie », dans : Lieu, Samuel NC, et Mikkelsen, Gunner B., Entre Rome et la Chine : histoire, religions et culture matérielle de la route de la soie ( Silk Road Studies, XVIII), Turnhout, 2016, p. 91-112
  • Cotterell, Arthur (2007). Les capitales impériales de Chine : une vue intérieure du Céleste Empire . Pimlico. ISBN 978-1-84595-009-5 . 304 pages.
  • Schafer, Edward H. "Les dernières années de Ch'ang'an". Oriens Extremus X (1963):133-179.
  • Sirén, O. "Tch'angngan au temps des Souei et des T'ang". Revue des Arts Asiatiques 4 (1927):46-104.
  • Steinhardt, Nancy Shatzman (1999). Planification de la ville impériale chinoise . Honolulu : presse de l'Université d'Hawaï.
  • Xiong, Victor Cunrui (2000). Sui-Tang Chang'an: Une étude sur l'histoire urbaine de la Chine médiévale . Ann Arbor : Centre d'études chinoises de l'Université du Michigan.

Liens externes

Précédé par Capitale de la Chine
206 BCE - 25 CE
succédé par