Koninkrijk Duitsland -Kingdom of Germany

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Kaart van het Koninkrijk der Duitsers ( regnum Teutonicorum ) binnen het Heilige Roomse Rijk, circa 1000

Het Koninkrijk Duitsland of het Duitse Koninkrijk ( Latijn : regnum Teutonicorum "koninkrijk der Duitsers", regnum Teutonicum "Duits koninkrijk", regnum Alamanie "koninkrijk Duitsland") was het grotendeels Germaans sprekende Oost-Frankische koninkrijk, dat werd gevormd door het Verdrag van Verdun in 843, vooral nadat het koningschap in 919 overging van de Frankische koningen naar de Saksische Ottoonse dynastie. De koning werd gekozen, aanvankelijk door de heersers van de stamhertogdommen, die over het algemeen een van hen kozen. Na 962, toen Otto Itot keizer werd gekroond, vormde Oost-Francië het grootste deel van het Heilige Roomse Rijk, dat ook het Koninkrijk Italië en, na 1032, het Koninkrijk Bourgondië omvatte .

Net als het middeleeuwse Engeland en het middeleeuwse Frankrijk, consolideerde het middeleeuwse Duitsland zich in de Hoge Middeleeuwen uit een conglomeraat van kleinere stammen, naties of staatsbestellen . De term rex teutonicorum (" koning van de Duitsers ") kwam voor het eerst in gebruik in Italië rond het jaar 1000. Het werd gepopulariseerd door de kanselarij van paus Gregorius VII tijdens de Investituurstrijd (eind 11e eeuw), misschien als een polemisch instrument tegen keizer Hendrik IV . Om het imperiale en transnationale karakter van hun ambt te benadrukken, begonnen de keizers in de twaalfde eeuw de titel rex Romanorum ( koning van de Romeinen ) te gebruiken bij hun verkiezing.

De aartsbisschop van Mainz was ambtshalve aartskanselier van Duitsland, evenals zijn collega's de aartsbisschop van Keulen en de aartsbisschop van Trier respectievelijk aartskanselier van Italië en Bourgondië waren. Deze titels bleven in gebruik tot het einde van het rijk, maar alleen de Duitse kanselarij bestond echt.

Duidelijke titulatuur voor Duitsland, Italië en Bourgondië, die traditioneel hun eigen rechtbanken, wetten en kanselarijen hadden, viel geleidelijk buiten gebruik toen de invloed van de koning / keizer buiten Duitsland afnam en het Duitse koninkrijk werd geïdentificeerd met het Heilige Roomse Rijk.

Regeringen werden ofwel gedateerd vanaf de dag dat een heerser tot koning werd gekozen ( Filips van Zwaben, Rudolf van Habsburg ) of tot koning werd gekroond ( Otto IV, Hendrik VII, Lodewijk IV, Karel IV). De verkiezingsdag werd permanent de startdatum met Sigismund. Gedurende de Middeleeuwen stond de koning van Duitsland bekend als "Koning van de Romeinen" vanaf zijn verkiezing tot koning totdat de paus hem tot keizer kroonde in Rome .

Achtergrond

Karolingische Oost-Francië, 843-911

De tripartiete verdeling van het Karolingische rijk, tot stand gebracht door het Verdrag van Verdun, werd al heel vroeg uitgedaagd met de dood van keizer Lotharius I in 855. Hij had zijn koninkrijk Midden-Francië verdeeld tussen zijn drie zonen en onmiddellijk de meest noordelijke van de drie divisies, Lotharingen, werd betwist tussen de koningen van Oost- en West-Francië . De oorlog om Lotharingen duurde tot 925. Lotharius II van Lotharingen stierf in 869 en het Verdrag van Meerssen van 870 verdeelde zijn koninkrijk tussen Oost- en West-Francië, maar de West-Frankische vorsten gaven hun rechtmatige deel af aan Oost-Francië door het Verdrag van Ribemont in 880. Ribemont bepaalde tot in de veertiende eeuw de grens tussen Frankrijk en Duitsland. De Lotharingische adel probeerde hun onafhankelijkheid van de Oost- of West-Frankische heerschappij te behouden door naar believen van trouw te veranderen met de dood van koning Lodewijk het Kind in 911, maar in 925 werd Lotharingen uiteindelijk door Rudolph van West -Francië aan Oost-Francië afgestaan ​​en vormde daarna de Hertogdom Lotharingen binnen het Oost-Frankische koninkrijk.

Lodewijk de Duitser stond destijds bekend als "Rex Germaniae" (koning van Duitsland), omdat zijn broer koning van Gallië werd genoemd. Dit was bedoeld om de verschillende delen van een theoretisch enkel Frankisch koninkrijk te onderscheiden, hoewel het niet bekend was of dit iets verder betekende.

Oost-Francië werd bij de dood van Lodewijk de Duitser (875) zelf in drie delen verdeeld . Traditioneel aangeduid als "Saksen", "Beieren" en "Zwaben" (of "Alemannia"), werden deze koninkrijken geregeerd door de drie zonen van Lodewijk in samenwerking en werden herenigd door Karel de Dikke in 882. Er waren regionale verschillen tussen de volkeren van de verschillende regio's van het koninkrijk en elke regio konden door tijdgenoten gemakkelijk worden beschreven als een regnum, hoewel elk zeker geen koninkrijk op zich was. De gemeenschappelijke Germaanse taal en de traditie van gemeenschappelijk bestuur daterend uit 843 behielden de politieke banden tussen de verschillende regeringen en voorkwamen dat het koninkrijk uiteenviel na de dood van Karel de Dikke. Het werk van Lodewijk de Duitser om zijn koninkrijk te behouden en het een sterke koninklijke regering te geven, heeft ook een lange weg afgelegd om een ​​Oost-Frankische (dwz Duitse) staat te creëren.

stam hertogdommen

Stam hertogdommen binnen het Koninkrijk Duitsland en het Heilige Roomse Rijk, circa 1000
Personificaties van Sclavinia ("land van de Slaven"), Germania, Gallia en Roma (Italië), die offers brengen aan Otto III ; uit de evangeliën van Otto III

Binnen Oost-Francië waren grote hertogdommen, soms koninkrijken ( regna ) genoemd naar hun vroegere status, die een zekere mate van interne solidariteit kenden. Vroeg onder deze waren Saksen en Beieren, die waren veroverd door Karel de Grote . In de Duitse geschiedschrijving worden ze de jüngere Stammesherzogtümer of "hertogdommen met jongere stam" genoemd. De conventionele vijf "hertogdommen met jongere stam" van het Heilige Roomse Rijk zijn Saksen, Beieren, Franken, Schwaben en Lotharingen . Thüringen, hoewel een van de "hertogdommen met oude stammen", wordt niet gerekend tot de jonge stamhertogdommen omdat het in 908, vóór de stichting van het Heilige Roomse Rijk, in Saksen was opgenomen.

De conventionele term "jongere" dient om hen te onderscheiden van de (slecht gedocumenteerde) hertogdommen onder de Merovingische vorsten. Herwig Wolfram (1971) ontkende enig echt onderscheid tussen oudere en jongere stamhertogdommen, of tussen de stamhertogdommen van Duitsland en soortgelijke territoriale vorstendommen in andere delen van het Karolingische rijk:

Ik probeer de hele heilige leer van het verschil tussen het begin van de West-Frankische, "Franse", principautés territoriales, en de Oost-Frankische, "Duitse", stam-hertogdommen te weerleggen ... Zeker, hun namen hadden al verscheen tijdens de migraties . Toch waren hun politieke institutionele en biologische structuren vaker wel dan niet grondig veranderd. Ik heb bovendien het fundamentele verschil tussen het zogenaamde älteres Stammesfürstentum [oudere stammenvorstendom] en jüngeres Stammesfürstentum [jongere stammenvorstendom] weerlegd, aangezien ik beschouw dat de hertogdommen voor en na Karel de Grote in wezen dezelfde Frankische instelling waren ...

Er is discussie geweest in de moderne Duitse geschiedschrijving over de zin waarin deze hertogdommen "stam" waren, zoals in een volk dat een gemeenschappelijke afstamming ("stam") deelt, als eenheden wordt geregeerd gedurende lange tijdsperioden en een stamgevoel van solidariteit deelt, gedeelde gebruiken, enz. In de context van het moderne Duitse nationalisme benadrukte Gerd Tellenbach (1939) de rol van het feodalisme, zowel van de koningen bij de vorming van het Duitse koninkrijk als van de hertogen bij de vorming van de stamhertogdommen, tegen Martinus Lintzel en Walter Schlesinger, die de rol van de individuele "stammen" of "stammen" benadrukten ( Stämme ). Het bestaan ​​van een "tribale" zelfaanduiding onder Saksen en Beieren kan worden beweerd voor respectievelijk de 10e en 12e eeuw, hoewel ze mogelijk veel eerder hebben bestaan.

Na de dood van de laatste Karolingiër, Lodewijk het Kind, in 911, erkenden de stamhertogdommen de eenheid van het koninkrijk. De hertogen verzamelden zich en kozen Conrad I als hun koning. Volgens de stelling van Tellenbach creëerden de hertogen de hertogdommen tijdens het bewind van Conrad. Geen enkele hertog probeerde een onafhankelijk koninkrijk op te richten. Zelfs na de dood van Conrad in 918, toen de verkiezing van Hendrik de Vogelaar werd betwist, stichtte zijn rivaal, Arnulf, Hertog van Beieren, geen afzonderlijk koninkrijk, maar eiste het geheel op, voordat hij door Hendrik werd gedwongen zich aan het koninklijk gezag te onderwerpen. Henry heeft misschien zelfs een wet uitgevaardigd die bepaalt dat het koninkrijk daarna verenigd zou worden. Arnulf bleef het als een koning regeren, zelfs na zijn onderwerping, maar na zijn dood in 937 werd het snel onder koninklijke controle gebracht door Henry's zoon Otto de Grote . De Ottoons werkten eraan om de hertogdommen te behouden als ambten van de kroon, maar tijdens het bewind van Hendrik IV hadden de hertogen ze functioneel erfelijk gemaakt.

Opkomst van "Duitse" terminologie

Ottoonse

De oostelijke afdeling van het Verdrag van Verdun werd het regnum Francorum Orientalium of Francia Orientalis genoemd : het Koninkrijk van de Oostelijke Franken of eenvoudigweg Oost-Francië. Het was de oostelijke helft van het oude Merovingische regnum Austrasiorum . De "oost-Franken" (of Austrasiërs) zelf waren de mensen van Franken, die door Franken waren gesticht. De andere volkeren van Oost-Francië waren Saksen, Friezen, Thüringen en dergelijke, aangeduid als Teutonici (of Duitsers) en soms als Franken, aangezien etnische identiteiten in de loop van de negende eeuw veranderden.

Een vermelding in de Annales Iuvavenses (of Salzburg Annals ) voor het jaar 919, ruwweg hedendaags maar alleen bewaard gebleven in een twaalfde-eeuwse kopie, vermeldt dat Baiuarii sponte se reddiderunt Arnolfo duci et regnare ei fecerunt in regno teutonicorum, dat wil zeggen dat " Arnulf, hertog van de Beieren, werd verkozen om te regeren in het Koninkrijk der Duitsers". Historici zijn het er niet over eens of deze tekst is wat in het verloren origineel is geschreven; ook over de bredere kwestie of het idee van het Koninkrijk als Duits, in plaats van Frankisch, dateert uit de tiende of de elfde eeuw; maar het idee van het koninkrijk als 'Duits' is tegen het einde van de elfde eeuw stevig verankerd. In de tiende eeuw neigden Duitse schrijvers al naar het gebruik van gewijzigde termen als "Francië en Saksen" of "land van de Germanen".

Elk duidelijk onderscheid tussen de koninkrijken van Oost-Francië en Duitsland is tot op zekere hoogte het product van latere terugblik. Het is onmogelijk om dit onderscheid op primaire bronnen te baseren, aangezien Oost-Francië in gebruik blijft lang nadat het Koninkrijk Duitsland in gebruik is genomen. De 12e-eeuwse keizerlijke historicus Otto von Freising meldde dat de verkiezing van Hendrik de Vogelaar werd beschouwd als het begin van het koninkrijk, hoewel Otto zelf het hier niet mee eens was. Dus:

Vanaf dit punt denken sommigen dat een koninkrijk van de Duitsers dat van de Franken vervangt. Vandaar dat ze zeggen dat paus Leo in de decreten van de pausen Hendriks zoon Otto de eerste koning van de Duitsers noemde. Want die Hendrik over wie we het hebben, weigerde, zo wordt gezegd, de eer die door de opperste paus werd aangeboden. Maar het lijkt mij dat het koninkrijk van de Duitsers - dat vandaag, zoals we zien, Rome in bezit heeft - een deel is van het koninkrijk van de Franken. Want, zoals volkomen duidelijk is in wat voorafgaat, omvatten de grenzen van het koninkrijk van de Franken in de tijd van Karel heel Gallië en heel Duitsland, van de Rijn tot Illyricum. Toen het rijk werd verdeeld tussen de zonen van zijn zoon, werd het ene deel oostelijk genoemd, het andere westelijk, maar beide samen werden het Koninkrijk der Franken genoemd. Dus in het oostelijke deel, dat het Koninkrijk der Duitsers wordt genoemd, was Henry de eerste van het Saksische ras die de troon opvolgde toen de lijn van Charles faalde ... [westerse Franken besproken] ... Henry's zoon Otto, omdat hij aan de Duitse Oost-Franken het rijk herstelde dat door de Longobarden was toegeëigend, wordt de eerste koning van de Duitsers genoemd - misschien niet omdat hij de eerste koning was die onder de Duitsers regeerde.

Het is hier en elders dat Otto de eerste Duitse koning (Henry I) en de eerste Duitse koning met keizerlijke macht onderscheidt ( Otto I ).

Hendrik II (reg. 1002-1024) was de eerste die "koning van de Duitsers" werd genoemd ( rex Teutonicorum ). De Ottoons lijken het gebruik van het "Teutoonse" label te hebben aangenomen, omdat het hen hielp critici te weerstaan ​​die hun politieke legitimiteit als niet-Karolingische Franken in twijfel trokken door zichzelf te presenteren als heersers van alle volkeren ten noorden van de Alpen en ten oosten van de Rijn. Dit "Duitse koninkrijk" werd door hen beschouwd als een onderafdeling van het rijk naast Italië, Bourgondië en Bohemen.

Salians en Staufer

Aan het einde van de elfde eeuw werd de term "Koninkrijk der Duitsers" ( Regnum Teutonicorum ) in Duitsland gunstiger gebruikt als gevolg van een groeiend gevoel van nationale identiteit; tegen de twaalfde eeuw moest de Duitse historicus Otto van Freising uitleggen dat Oost-Francië "nu het Koninkrijk der Duitsers" werd genoemd.

In 1028, na zijn kroning tot keizer in 1027, liet Conrad II zijn zoon, Hendrik III, door de prins-kiezers tot koning kiezen. Toen, in 1035, Conrad probeerde Adalbero, hertog van Karinthië, af te zetten, weigerde Hendrik, handelend op advies van zijn leermeester, Egilbert, bisschop van Freising, dit toe te staan, aangezien Adalbero een vazal van de koning was, niet de keizer. De Duitse magnaten, die Hendrik wettelijk hadden gekozen, zouden de afzetting niet erkennen tenzij hun koning dat ook deed. Na vele boze protesten knielde Conrad uiteindelijk voor zijn zoon en smeekte hij om zijn gewenste toestemming, die uiteindelijk werd gegeven.

Echter, Conrad II gebruikte de eenvoudige titel "koning" of soms "koning van de Franken en Lombarden" voor de keizerlijke kroning, terwijl zijn zoon Hendrik III de titel "Koning van de Romeinen" introduceerde voor de keizerlijke kroning. Zijn kleinzoon Hendrik IV gebruikte zowel de "koning van de Franken en de Longobarden" als de koning van de Romeinen voor de keizerlijke kroning.

Vanaf het einde van de elfde eeuw, tijdens de Investituurstrijd, begon de pauselijke curie de term regnum teutonicorum te gebruiken om te verwijzen naar het rijk van Hendrik IV in een poging hem te verlagen tot het niveau van de andere koningen van Europa, terwijl hij zelf begon om de titel rex Romanorum of Koning van de Romeinen te gebruiken om zijn goddelijke recht op het imperium Romanum te benadrukken . Deze titel werd het meest gebruikt door de Duitse koningen zelf, hoewel ze zich verwaardigden om "Teutoonse" titels te gebruiken wanneer het diplomatiek was, zoals de brief van Frederick Barbarossa aan de Otto van Freising waarin hij verwees naar zijn ontvangst van de coronam Theutonici regni (kroon van de Duitse koninkrijk). Buitenlandse koningen en geestelijken bleven verwijzen naar het regnum Alemanniae en règne of royaume d'Allemagne . De termen imperium / imperator of rijk / keizer werden vaak gebruikt voor het Duitse koninkrijk en zijn heersers, wat een erkenning van hun keizerlijke status aangeeft, maar in combinatie met "Teutoons" en "Alemannisch" verwt naar een ontkenning van hun Romanitas en universele heerschappij. De term regnum Germaniae begint zelfs in Duitse bronnen aan het begin van de veertiende eeuw te verschijnen.

Toen paus Gregorius VII de term Regnum Teutonicorum begon te gebruiken, werd het concept van een "afzonderlijk territoriaal koninkrijk" los van het Koninkrijk Italië al algemeen erkend aan beide zijden van de Alpen, en deze entiteit werd op zijn minst extern gezien als "Duits" van aard . Hedendaagse schrijvers die verschillende Duitse vazallen vertegenwoordigden, namen deze terminologie ook over. In het pauselijk-keizerlijk concordaat van Worms van 1122, dat een einde maakte aan de investituurstrijd, werd het gezag van de keizer met betrekking tot kerkelijke ambten in dit "Duitse koninkrijk" wettelijk onderscheiden van zijn gezag in "andere delen van het rijk". De keizerlijke kanselarij nam de "Duitse" titels over, zij het inconsequent.

In de 13e eeuw begon de term Regnum Teutonicorum in Duitsland te worden vervangen door het soortgelijke Regnum Alemanniae, mogelijk vanwege Franse of pauselijke invloed, of als alternatief vanwege de machtsbasis van de Staufer-keizers in het hertogdom Schwaben, ook bekend als Alamannia . Keizer Frederik II riep zelfs zijn zoon Hendrik VII uit tot Rex Alemannie (koning van Duitsland), om Duitsland onder hem te regeren terwijl hij de rest van het rijk regeerde. De Kaiserchronik beschrijft expliciet Henry als heerser van een apart Duits koninkrijk ( siniu Tiuschen riche ) onder het rijk. Henry's opvolger Konrad IV werd door een hedendaagse schrijver ook wel koning-aangewezen van Duitsland genoemd.

De paltsgraaf van de Rijn was wettelijk bevoegd om te oordelen over de vorstenzaken als de koning Duitsland zou verlaten ("von teutchem lande"). In de Sachsenspiegel en Schwabenspiegel van de middeleeuwse Duitse wet waren de vazalvorsten alleen verplicht om dienst te verlenen aan het rijk en de rechtbank in de Duitse landen bij te wonen; Frederik II of zijn opvolgers waren niet in staat een beroep te doen op de Duitse heren naar Bohemen, Italië of hun andere domeinen. Koninklijke en keizerlijke wetgeving waren soms alleen specifiek bindend binnen de grenzen van Duitsland, met uitzondering van de rest van het rijk.

Post-Staufer periode

Duitse schrijvers na de Staufen-periode gebruikten varianten van de term " Regnum Alemanniae " om het verzwakte bereik van de keizers aan te duiden, die zich nu voornamelijk tot Duitse zaken beperkten. Anti-koning Henry Raspe beschreef zichzelf ook als "koning van Duitsland en prins van de Romeinen". Er waren ook verspreide verwijzingen naar een politieke gemeenschap van "Duitsers", met uitzondering van de rest van het rijk. Zo ontmoette Karel IV in 1349 de edelen en burgers van " regnum Alamannie ", in 1355 riep hij de kiezers en burgers " in regno Alemannie ". Deze neiging om na de ineenstorting van het Staufen-rijk naar een 'Duits' staatsbestel te verwijzen, ontwikkelde zich in de daaropvolgende periode echter niet verder.

De term " regnum " werd soms gebruikt om een ​​afzonderlijke politieke entiteit binnen het " imperium " aan te duiden, maar soms werden ze door elkaar gebruikt en soms werden ze gecombineerd in zinnen als " Regnum Romanorum ". In de Duitse taal was het gebruikelijk om gewoon de term "Duitse landen" te gebruiken in plaats van "koninkrijk". In 1349 benoemde Karel IV (koning van de Romeinen) de zoon van de hertog van Brabant om namens hem te regeren "in ons koninkrijk van de Romeinen in heel Germania of Theutonia ".

Er waren hardnekkige voorstellen, waaronder een die volgens Ptolemaeus van Lucca werd besproken tussen paus Nicolaas III en Rudolf I, om een ​​erfelijk Duits koninkrijk te creëren, onafhankelijk van het Heilige Rijk. Dit idee werd in Duitsland met afschuw ontvangen. Toen Rudolf I werd gekozen, was de emotionele band die het Duitse volk had met de superieure waardigheid van de universalistische Romeinse titel zo stevig verankerd dat het onaanvaardbaar was om het Duitse koningschap ervan te scheiden. Er was een sterke terughoudendheid bij de keizers om "Duitse" titels te gebruiken vanwege de sterke gehechtheid aan de Romeinse symboliek, en het leek actief te worden vermeden. Verwijzingen naar "Duitse" titels waren minder zeldzaam, maar nog steeds ongewoon onder vazallen en kroniekschrijvers.

Vanaf 1250 werd de associatie tussen "Duitsers" en het hele rijk sterker. Omdat de Duitse vorsten van na Staufer te zwak waren om de kroning als keizer veilig te stellen, begonnen Duitse schrijvers zich zorgen te maken dat Duitsland het prestige van de keizerlijke status aan het verliezen was. Het gebrek aan machtsconcentratie in één heerser of regio maakte de monarchie ook aantrekkelijker voor alle Duitsers. Deze leidden tot meer interesse in het verbinden van de Duitse identiteit met het zijn van erfgenamen van het keizerlijke Rome ( Translatio Imperii ), met recht van hun militaire kracht als verdedigers van het christendom. Tegelijkertijd verankerde de vervanging van het Latijn door het Duits in officiële documenten het Duitse karakter van het rijk als geheel. In 1474 verscheen de term "Heilige Roomse Rijk van de Duitse Natie", die na 1512 steeds gebruikelijker werd. Maar zelfs na 1560 noemde slechts 1 op de 9 officiële documenten "Duitsland", en de meesten lieten de rest ook weg en noemden het gewoon " het Rijk". In 1544 werd de Cosmographia (Sebastian Münster) gepubliceerd, waarin "Duitsland" ( Teütschland ) werd gebruikt als synoniem voor het rijk als geheel. Johann Jacob Moser gebruikte ook "Duits" als synoniem voor "keizer". Deze samengevoegde definitie van "Duits" omvatte zelfs niet-Duitstaligen.

In 1508 nam Maximiliaan I, met goedkeuring van de paus, de titel "uitverkorene keizer" ( Dei gratia Romanorum imperator electus semper augustus ) aan. Latere heersers namen die titel aan na hun kroning als koning. Tegelijkertijd werd de gewoonte hervat om de erfgenaam tijdens het leven van de keizer tot koning van de Romeinen te laten kiezen. Om deze reden ging de titel "koning van de Romeinen" ( rex Romanorum ) betekenen erfgenaam, de opvolger die werd gekozen terwijl de keizer nog leefde.

Na de keizerlijke hervorming en reformatie werd het Duitse deel van het Heilige Roomse Rijk verdeeld in Reichskreise (keizerlijke cirkels), die in feite Duitsland afbakenden tegen keizerlijke gebieden buiten de keizerlijke cirkels : keizerlijk Italië, het Boheemse koninkrijk en de oude Zwitserse Confederatie . Brendan Simms noemde de keizerlijke kringen "een embryonaal Duits collectief veiligheidssysteem" en "een potentieel voertuig voor nationale eenheid tegen buitenstaanders".

Niettemin zijn er relatief weinig verwijzingen naar een Duits koninkrijk dat verschilt van het Heilige Roomse Rijk.

Zie ook

Opmerkingen:

Bibliografie

  • Arnold, Benjamin (1985). Duitse Ridderschap, 1050-1300 . Oxford: Clarendon Press.
  • Arnold, Benjamin (1991). Prinsen en gebieden in het middeleeuwse Duitsland . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Arnold, Benjamin (1997). Middeleeuws Duitsland, 500-1300: een politieke interpretatie . Toronto: Universiteit van Toronto Press.
  • Arnold, Benjamin (2004). Macht en eigendom in het middeleeuwse Duitsland: economische en sociale verandering, c. 900-1300 . Oxford: Oxford University Press.
  • Averkorn, Raphaela (2001). "Het proces van natievorming in het middeleeuwse Duitsland: een kort overzicht". In Hálfdanarson, Gudmunður; Isaacs, Ann Katherine (red.). Naties en nationaliteiten in historisch perspectief . Universiteit van Pisa.
  • Barraclough, Geoffrey (1947). De oorsprong van het moderne Duitsland (2e ed.). Oxford: Basil Blackwell.
  • Bernhardt, John W. (1993). Rondtrekkend koningschap en koninklijke kloosters in vroegmiddeleeuws Duitsland, ca. 936-1075 . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Beumann, H., "Die Bedeutung des Kaisertums für die Entstehung der deutschen Nation im Spiegel der Bezeichnungen von Reich und Herrscher", in Nationes, 1 (1978), pp 317-366
  • Burggraaf James Bryce. Het Heilige Roomse Rijk .
  • Du Boulay, FRH (1983). Duitsland in de late middeleeuwen . New York: St Martin's Press.
  • Fuhrmann, Horst (1986). Duitsland in de Hoge Middeleeuwen, ca.1050-1200 . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Fuhrmann, Horst (1994). " Quis Teutonicos constituit iudices nationum ? Het probleem met Henry". Speculum . 69 (2): 344-58. doi : 10.2307/2865086 . 2865086 . S2CID 159716978 .
  • Gagliardo, John G. (1980). Reich en Nation: Het Heilige Roomse Rijk als idee en werkelijkheid, 1763-1806 . Universiteit van Indiana Press.
  • Gillingham, John (1971). Het Koninkrijk Duitsland in de Hoge Middeleeuwen (900-1200) . Historische Vereniging Pamfletten, General Series, No. 77. London: Historical Association .
  • Gillingham, John (1991). "Elective Kingship en de eenheid van het middeleeuwse Duitsland". Duitse geschiedenis . 9 (2): 124-35. doi : 10.1177/026635549100900202 .
  • Hampe, Karl (1973). Duitsland onder de keizers Salische en Hohenstaufen . Totowa, NJ: Rowman en Littlefield.
  • Haverkamp, ​​Alfred (1992). Middeleeuws Duitsland, 1056-1273 (2e ed.). Oxford: Oxford University Press.
  • Heer, Friedrich (1968). Het Heilige Roomse Rijk . New York: Frederick A. Praeger.
  • Leyser, Karl J. (1979). Regel en conflict in een vroegmiddeleeuwse samenleving: Ottoonse Saksen . Londen: Arnoldus.
  • Lyon, Jonathan R. (2013). Prinselijke broeders en zusters: The Sibling Bond in de Duitse politiek, 1100-1250 . Ithaca: Cornell University Press.
  • Mitchell, Otis C. (1985). Twee Duitse kronen: monarchie en rijk in het middeleeuwse Duitsland . Lima, OH: Wyndham Hall Press.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1970). Regnum Teutonicum: Aufkommen und Verbreitung der deutschen Reichs- und Königsauffassung im früheren Mittelalter . Herman Boehlaus.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1999). "De Ottoons als koningen en keizers". In Reuter, Timoteüs (red.). De nieuwe middeleeuwse geschiedenis van Cambridge, deel 3 : c.900 - c.1024 . Cambridge University Press. blz. 233-66.
  • Osiander, Andreas (2007). Voor de staat: systematische politieke verandering in het Westen van de Grieken tot de Franse Revolutie . Oxford: Oxford University Press.
  • Reindal, R. (1954). "Herzog Arnulf en das Regnum Bavariae". Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte . 17 : 187-252.
  • Reuter, Timotheüs (1991). Duitsland in de vroege middeleeuwen, ca. 800-1056 . Londen: Longman.
  • Reynolds, Susan (1997). Koninkrijken en gemeenschappen in West-Europa, 900-1300 (2e ed.). Oxford: Oxford University Press.
  • Robinson, Ian S. (1979). "Paus Gregorius VII, de prinsen en het Pactum, 1077-1080". Het Engels historisch overzicht . 94 (373): 721-56. doi : 10.1093/ehr/xciv.ccclxxiii.721 .
  • Robinson, Ian S. (2000). Hendrik IV van Duitsland . New York: Cambridge University Press.
  • Thompson, James Westfall (1928). Feodaal Duitsland . 2 vol. New York: Frederick Ungar Publishing.
  • Whaley, Joachim (2012). Duitsland en het Heilige Roomse Rijk . 2 vol. Oxford: Oxford University Press.
  • Wilson, Peter (2016). Hart van Europa: een geschiedenis van het Heilige Roomse Rijk . Cambridge, MA: Belknap Press.