Чанъань -Chang'an

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Координаты : 34°18′30″ с.ш. , 108°51′30″ в.д. / 34,30833° с.ш. 108,85833° в.д. / 34.30833; 108.85833

Чанъань находится в Китае
Чанъань
Чанъань
Чанъань находится на севере центральной части Китая.
Чанъань
Традиционный китайский 長安
Упрощенный китайский 长安
Литературное значение «Вечный мир»

Чанъань ( [ʈʂʰǎŋ.án] ( слушать ) ; традиционный китайский :長安; упрощенный китайский :长安; пиньинь : Chang'ān ) - традиционное название Сианя . Это место было заселено со времен неолита, когда культура Яншао была основана в Баньпо, в пригороде города. Кроме того, в северных окрестностях современного Сианя Цинь Ши Хуан из династии Цинь, первый император Китая, держал свой императорский двор и построил свой массивный мавзолей, охраняемый терракотовой армией .

Из своей столицы в Сяньяне династия Цинь правила большей территорией, чем любая из предыдущих династий. Имперский город Чанъань во времена династии Хань располагался к северо-западу от сегодняшнего Сианя. Во времена династии Тан область, которая стала известна как Чанъань, включала территорию внутри укрепления Мин Сиань, а также некоторые небольшие районы к востоку и западу от него и значительную часть его южных пригородов. Таким образом, Тан Чанъань был в 8 раз больше Мин Сиань, который был реконструирован на месте бывших имперских кварталов города Суй и Тан. В период своего расцвета Чанъань был одним из крупнейших и самых густонаселенных городов мира. Около 750 г. н.э. Чанъань в китайских записях назывался «городом-миллионником», по современным оценкам, в городских стенах проживало около 800 000–1 000 000 человек. Согласно переписи 742 года, записанной в Новой Книге Тан, 362 921 семья с 1 960 188 людьми насчитывалась в Цзинчжао Фу (京 兆 府), столичном районе, включая небольшие города в окрестностях.

Ханьский период

Голова терракотовой лошади династии Хань.

Столица Хань располагалась в 3 км к северо-западу от современного Сианя . Будучи столицей Западной Хань, он был политическим, экономическим и культурным центром Китая. Это был также восточный конец Шелкового пути и космополитический мегаполис. Это был город-потребитель, город, существование которого не было в первую очередь основано на производстве и торговле, а скорее могло похвастаться таким большим населением из-за своей роли политического и военного центра Китая. Ко 2 году нашей эры население составляло 246 200 человек в 80 000 домашних хозяйств. Это население состояло в основном из класса ученых дворян, образование которых спонсировалось их богатыми аристократическими семьями. Помимо этих государственных служащих, им служил более крупный низший класс.

Первоначально император Лю Бан решил построить свою столицу в центре Солнца, которое согласно китайской географии находилось в современном Лояне . Это место было местом священного города Чэнчжоу, дома последних королей Чжоу. Считалось, что магическое значение этого места обеспечило долговременную династию, подобную Чжоу, которой ханьцы стремились подражать. Однако стратегическая военная ценность столицы, расположенной в долине Вэй, стала решающим фактором для определения местоположения новой столицы. С этой целью записано, что около 200 г. до н.э. он насильно переселил в этот регион тысячи кланов военной аристократии. Цель была двоякой. Во-первых, это удерживало всех потенциальных соперников рядом с новым императором, а во-вторых, позволяло ему перенаправить их энергию на защиту столицы от вторжения близлежащих хунну . Его советник Лю Цзин описал этот план как ослабление корня и укрепление ветви.

После создания необходимой политической структуры территория столицы была разделена на три префектуры и началось строительство. На момент основания в 195 г. до н.э. население Чангана составляло 146 000 человек. Во время правления императора У Хань дипломат Чжан Цянь был отправлен на запад, в Среднюю Азию . Впоследствии город Чанъань стал азиатскими воротами в Европу как отправная точка Шелкового пути . 4 октября 23 г. н.э. Чанъань был захвачен и разграблен во время крестьянского восстания . Два дня спустя повстанцы убили и обезглавили императора Ван Манга . После периода Западной Хань правительство Восточной Хань обосновалось в Лояне в качестве новой столицы. Поэтому Чанъань также иногда упоминается как Западная столица или Сицзин (西京) в некоторых текстах династии Хань. В 190 году нашей эры во время поздней Восточной Хань двор был захвачен и перемещен обратно в Чанъань пресловутым премьер-министром Дун Чжо, так как это было стратегически превосходное место против растущего повстанческого движения, сформированного против него. После смерти Дуна (192 г.) столица была перенесена обратно в Лоян в августе 196 г. и в Сюйчан осенью 196 г. К этому времени Чанъань уже считался символическим местом верховной власти и управления.

Городские стены

Карта, показывающая историю городских стен Сианя от династии Чжоу до династии Цин.

Городская стена длиной 25,7 км изначально имела ширину 3,5 м у основания, сужающуюся кверху на 8 м, а ширина наверху составляла 2 м. За этой стеной ров шириной 6,13 м и глубиной 4,62 м был перекинут каменными мостами длиной 13,86 м. Позже стена была расширена до 12–16 м в основании и 12 м в высоту. Ров расширили до 8 м в ширину и 3 м в глубину. Расширение стены, вероятно, было решением проблемы наводнения из реки Вэй . Весь город был расположен ниже изолинии 400 м, которую династия Тан использовала для обозначения края поймы.

Стену пронизывали двенадцать ворот с тремя воротами в каждом, согласно ритуальным формулам градостроительства династии Чжоу . Эти ворота были распределены по трем сторонам, и от них в город уходило восемь главных проспектов шириной 45 м. Эти проспекты также были разделены на три полосы, выровненные с тремя воротами каждых ворот. Переулки были разделены срединными полосами, засаженными соснами, вязами и каучуковыми деревьями . Проспект Баченмэнь был исключением: его ширина составляла 82 м, а медианы отсутствовали. Четверо ворот открывались прямо во дворцы.

Структура города

Общая форма города представляла собой неправильный прямоугольник. Идеальная площадь города была искривлена ​​в форме Большой Медведицы по астрологическим причинам, а также для того, чтобы следовать берегу реки Вэй. Восемь проспектов делили город на девять районов. Эти девять основных районов были разделены на 160 обнесенных стеной кварталов размером 1 × 1 ли . В каждой палате проживало около 50-100 семей. Исторически Чанъань рос в четыре этапа: первый с 200 по 195 г. до н.э., когда были построены дворцы; второй 195-180 гг. до н.э., когда были построены внешние стены города; третий между 141 и 87 г. до н.э. с пиком в 100 г. до н.э.; и четвертый с 1 г. до н.э.-24 г. н.э., когда он был разрушен.

Ворота Сюаньпинмэнь были главными воротами между городом и пригородами. Район к северу от дворца Вэйян был самым эксклюзивным. Главный рынок, называемый Девятью рынками, был восточной экономической конечной точкой Шелкового пути. Доступ к рынку был через Северо-восточные и Северо-западные ворота, которые наиболее активно использовались простыми людьми. Первые соединяются мостом через реку Вэй с северными пригородами, а вторые соединяются с остальной частью Китая на востоке. Сложная сеть подземных ходов соединяла императорский гарем с другими дворцами и городом. Эти проходы контролировались подземными сторожками, и их существование было неизвестно.

Первая фаза

В 200 г. до н.э. после обозначения границ трех префектур, которые составляли столичный регион Сяньян, Лю Бан поручил Сяо Хэ спроектировать и построить новую столицу. Он решил расположить город на руинах Вершинного храма династии Цинь (ранее - Дворец Синь). Этот старый дворец Цинь должен был стать земным зеркалом Полярной звезды, высшей звезды, где проживал небесный император. Таким образом, это место представляло собой центр земли, лежащий под центром неба, с осью мира, идущей вверх от императорского трона к его небесному аналогу. Руины были значительно расширены до размера 7 × 7 ли и переименованы во дворец Чанлэ (长乐宫; 長樂宮; Чангле Гонг). Два года спустя был построен новый дворец под названием Дворец Вэйян (未央宮; Wèiyāng Gōng) размером 5 × 7 ли . Премьер-министр Сяо Хэ убедил Лю Банга в том, что чрезмерный размер и множество дворцов необходимы для обеспечения его правления, создавая зрелище власти.

Краткая карта Хань Чанъань, нарисованная во времена династии Цин

Вторая фаза

В 195 г. до н.э. его сын, император Хуэй Хань, начал строительство стен Чанъань и закончил их в сентябре 191 г. до н.э. Сетка к северу от дворцов была построена в это время с разницей в 2° относительно сетки дворцов. После этого расширения город оставался довольно статичным.

Третья фаза

Император Ву начал третий этап строительства, пик которого пришелся на 100 г. до н.э., когда было построено множество новых дворцов. Он также добавил комплекс из девяти храмов к югу от города и построил парк. В 120 г. до н.э. парк Шанлинь, который использовался простыми людьми для сельского хозяйства с тех пор, как Лю Бан был заблокирован, снова был превращен в имперский парк. В центре парка воссозданы три сказочных острова на озере Куньмин .

Дворцы

  • Дворец Чанлэ (长乐宫; 長樂宮; Чангле Гонг) Также называется Восточным дворцом. Он был построен на руинах храма Вершины династии Цинь (Синь Гун). После Лю Банга он использовался как резиденция императрицы-регента. Стена высотой 10 000 м окружала комплекс площадью 6 км 2 . Важные залы дворца включали: зал Линьхуа, зал Чансинь, зал Чанцю, зал Юншоу, зал Шэньсянь, зал Юнчан и Колокольню.
  • Дворец Вэйян (未央宮; Wèiyāng Gōng ) Также известен как Западный дворец. Официальный центр правительства от императора Хуиди и далее. Дворец представлял собой обнесенный стеной прямоугольник размером 2250 × 2150 м, окружавший комплекс зданий площадью 5 км 2 из 40 залов. В стене было четверо ворот, обращенных по сторонам света. Восточными воротами пользовалась только знать, а северными - только простолюдины. Дворец располагался вдоль самой высокой части хребта, на котором был построен Чанъань. На самом деле Передний зал в центре дворца был построен на самой высокой точке хребта. Фундаментная терраса этого массивного здания имеет размеры 350×200×15 м. Другие важные залы: зал Сюаньши, зал Вэньши, зал Цинлян, зал Цилинь, зал Цзиньхуа и зал Чэнмин. Используемый семью династиями, этот дворец стал самым известным в истории Китая .
  • Дворец Гуй (桂宫; Gui gōng ) Построен как продолжение гарема, построенного в 100 г. до н.э.
  • Северный дворец (北宮; Běi Gōng ) Церемониальный центр, построенный в 100 г. до н.э.
  • Дворец Мингуан (明光宫) Построен как гостевой дом в 100 г. до н.э.
  • Дворец Эпанг (阿房宮; ē-páng gōng)
  • Дворец Цзяньчжан (建章宫) Построен в 104 г. до н.э. в парке Шанлинь. Это был прямоугольник 20×30 ли с башней высотой 46 м. Название означает дворец установления вечных правил.
  • Болианг Терраса

Джин, период Шестнадцати королевств и северных династий

Чанъань на короткое время был столицей династии Западная Цзинь с 312 по 316 год. Он также был столицей бывшего Чжао (318–329), бывшего Цинь (351–385) и позднего Цинь (384–417). В 417 году, через столетие после того, как Западная Цзинь потеряла Чанъань, город был отвоеван Лю Юй из Восточной Цзинь, который основал династию Лю Сун в 420 году. К 439 году город был потерян Северной Вэй . Когда Северная Вэй разделилась на две, Чанъань стал столицей Западной Вэй (535–557), а также ее правопреемника Северный Чжоу (557–581).

Периоды Суй и Тан

Карта Чанъань во времена династии Тан

Обе империи Суй и Тан занимали одно и то же место. В 582 году император Вэнь из династии Суй основал новый регион к юго-востоку от сильно разрушенного Чанъаня династии Хань, чтобы построить свою новую столицу, которую он назвал Дасин (大 興, «Великое процветание»). Дасин был переименован в Чанъань в 618 году, когда герцог Тан Ли Юань провозгласил себя императором Тан Гаозу . Чанъань во времена династии Тан (618—907) был, наряду с Константинополем ( Стамбулом ) и Багдадом, одним из крупнейших городов мира. Это был космополитический городской центр со значительным иностранным населением из других частей Азии и других стран. Этот новый Чанъань был расположен по оси север-юг в виде сетки, разделяя территорию на 108 районов и имея два больших рынка на востоке и западе соответственно. Каждый день администраторы двух рыночных площадок триста раз били в гонг утром и вечером, чтобы обозначить начало и конец работы. Людям, которые жили в палатах, не разрешалось выходить на улицу после комендантского часа. Чиновники более высокого ранга имели привилегию жить ближе к центральному проспекту. Планировка Чанъаня повлияла на городское планирование нескольких других азиатских столиц на долгие годы вперед. Обнесенные стеной и воротами районы Чанъань были намного больше, чем обычные городские кварталы, которые можно увидеть в современных городах, так как площадь самого маленького района составляла 68 акров, а площадь самого большого района составляла 233 акра (0,94 км 2 ). Высота стен, окружающих каждую палату, составляла в среднем от 9 до 10 футов (3,0 м) в высоту. Японцы построили свои древние столицы, Хэйдзё-кё (сегодняшняя Нара ), а затем Хэйан-кё или Киото, по образцу Чанъань в более скромных масштабах, но так и не укрепленные. Современный Киото все еще сохраняет некоторые черты Суй-Тан Чанъань. Точно так же корейская династия Силла построила свою столицу Кёнджу по образцу китайской столицы. Сангён, одна из пяти столиц штата Балхэ, также был расположен как Чанъань.

Большая часть Чанъаня была разрушена во время его неоднократного разграбления во время восстания Ань Лушань и нескольких последующих событий. Чанъань был занят войсками Ань Лушаня и Ши Симина в 756 г.; затем возвращен правительством Тан и союзными войсками в 757 году. В 763 году Чанъань был ненадолго оккупирован Тибетской империей . В 765 году Чанъань был осажден союзом Тибетской империи и Уйгурского каганата . Во времена династии Тан было принято несколько законов, обеспечивающих сегрегацию иностранцев от ханьцев. В 779 году династия Тан издала указ, который заставил уйгуров в столице Чанъань носить их этническую одежду, запретил им жениться на китайских женщинах и запретил им притворяться китайцами. Между 783 и 784 годами Чанъань снова был оккупирован повстанцами во время восстания Цзинъюань (涇原兵變). В 881 году Чанъань был захвачен Хуан Чао . В 882 году династия Тан ненадолго восстановила контроль над Чанъанем. Однако силы Тан, хотя жители приветствовали их, разграбили Чанъань, прежде чем были отброшены силами Хуан Чао. В отместку Хуан Чао устроил систематическую резню жителей после взятия города. В конце концов Чанъань был снова взят правительством Тан в 883 году. Однако в 904 году Чжу Цюаньчжун приказал снести городские здания и перевезти строительные материалы в Лоян, который стал новой столицей. Жители вместе с императором Чжаоцзуном также были вынуждены переселиться в Лоян. Чанъань так и не восстановился после расцвета династии Тан, но некоторые памятники эпохи Тан все еще стоят.

После того, как Чжу Цюаньчжун перенес столицу в Лоян, Югоцзюнь (佑國軍) был основан в Чанъане, а Хань Цзянь стал Югоцзюнь Цзедуши (國軍節度使). Хань Цзянь перестроил Чанъань на основе старого Имперского города. Большая часть Чанъаня была заброшена, а восстановленный Чанъань, называемый современными людьми «Синьчэн (букв. Новый город)», составлял менее 1/16 площади старого Чанъаня.

Макет города

Гигантская пагода диких гусей, построенная в 652 году нашей эры, расположена в юго- восточном секторе Чанъань.

Во времена Тан основные внешние стены Чанъаня поднялись на 18 футов (5,5 м) в высоту, были 5 миль (8,0 км) на шесть миль в длину и образовали город прямоугольной формы с площадью внутренней поверхности 30 кв. миль (78 км 2 ). Области к северу, которые выступали как придатки от главной стены, были Западным парком, меньшим Восточным парком и Дворцом Дамин, в то время как самая юго-восточная оконечность главной стены была построена вокруг парка Серпентин-Ривер, который также выступал. Западный парк обнесен стеной и соединен с Западным дворцом (охраняемым за главной внешней стеной) тремя воротами на севере, обнесенная стеной ограда дворца Дамин соединена тремя воротами на северо-востоке, обнесенный стеной Восточный парк ведет вход через одни ворота на северо-востоке, а парк Серпентин-Ривер на юго-востоке был просто отгорожен главной внешней стеной и открыт без закрытых ограждений, обращенных к самым юго-восточным городским кварталам. К северо-западу от города находился Запретный парк, где были вишневый сад, грушевый сад, виноградник и поля для популярных видов спорта, таких как конное поло и куджу (древнекитайский футбол ). На северо-западной части главной внешней стены было трое ворот, ведущих в Запретный парк, трое ворот на западной части главной внешней стены, трое ворот на южной части главной внешней стены и трое ворот на восточной. участок основной наружной стены. Хотя в городе было много разных улиц и дорог, проходящих между кварталами, городскими кварталами и зданиями, были отдельные основные дороги (выровненные с девятью воротами западной, южной и восточной стен города), которые были гораздо более широкими проспектами. чем другие. Было шесть основных дорог, которые делили город на девять отдельных секторов с сеткой ( перечисленных ниже по сторонам света ). Самые узкие из этих улиц были шириной 82 фута (25 м), те, что заканчивались воротами внешних стен, имели ширину 328 футов (100 м), а самая большая из всех — Императорский путь, который тянулся от центральных южных ворот через всю улицу. путь к Административному городу и Западному дворцу на севере имел ширину 492 фута (150 м). Улицы и дороги такой ширины позволяли эффективно использовать противопожарные полосы в городе Чанъань. Например, в 843 году большой пожар уничтожил 4000 домов, складов и других зданий на Восточном рынке, но остальная часть города находилась на безопасном расстоянии от огня (который был в значительной степени закрыт на карантин в Восточном Центральном Чанъане). Граждане Чанъаня также были довольны правительством, когда императорский двор приказал посадить фруктовые деревья вдоль всех улиц города в 740 году.

Бассейны, ручьи и каналы

Малая пагода диких гусей, построенная в 709 году нашей эры, поврежденная землетрясением 1556 года, но все еще стоящая, в центральном секторе Чанъань.

В Западном парке был проточный ручей, а внутри обнесенной стеной ограды Западного дворца было два проточных ручья, один из которых соединял три пруда, а другой соединял два пруда. В маленьком Восточном парке был пруд размером с пруд в Западном дворце. Дворец Дамин и дворец Синцин (вдоль восточной стены города) могли похвастаться небольшими озерами. В пределах парка Серпентин-Ривер было большое озеро, которое было больше, чем два последних озера вместе взятых, соединенных в южном конце рекой, которая текла под основными стенами и выходила за город.

Через город проходило пять транспортных и санитарных каналов, имевших несколько источников воды и доставлявших воду в городские парки, сады богачей и на территорию императорских дворцов. Источниками воды были ручей, протекающий через Запретный парк и под северной городской стеной, два ручья, протекающие за пределами города на юге, ручей, который впадал в пруд обнесенного стеной Восточного парка, который, в свою очередь, впадал в реку. канал, ведущий во внутренний город. Эти водные пути каналов, в свою очередь, текли в пруды Западного дворца; озеро во дворце Синцин соединяло два канала, проходящих через город. Каналы также использовались для перевозки жизненно важных товаров по всему городу, таких как древесный уголь и дрова зимой.

Места и события во времена династии Тан

Юго-западный Чанъань

Локации и события в юго-западном секторе города включали :

Южный Центральный Чанъань

Позолоченная шестиугольная серебряная пластина эпохи Тан с изображением зверя Фэй Лянь, найденная при раскопках 1970 года в Сиане.

Локации и события в южно-центральном секторе города включали :

  • 20 стен и закрытых палат
  • 3 буддийских монастыря
  • 7 даосских аббатств
  • 11 семейных святынь
  • 1 гостиница
  • Событие 815 года, когда убийцы убили канцлера Ву, когда он выходил из восточных ворот самого северо-восточного района на юге центральной части Чанъаня; событие произошло незадолго до рассвета.
  • Событие 849 года, когда чиновники при дворе отстранили императорского принца от занимаемой должности за возведение здания, которое перегораживало улицу в самом северо-западном районе на юге центральной части Чанъаня.
  • Сад печально известного мятежника Ань Лушаня
  • Сад с павильоном, где аспиранты, сдавшие экзамен для продвинутых ученых, могли проводить « вечеринки с пионами ».
  • Обнесенная стеной палата с пустым полем; в седьмом веке изначально это было место, где можно было продать рабов, лошадей, крупный рогатый скот и ослов, но в конечном итоге весь район был преобразован в военную тренировочную площадку для тренировок арбалетчиков .
  • Особый сад, который давал пищу императорскому двору наследного принца .
  • Правительственный сад, в котором среди прочих натуральных продуктов поставлялся мед из цветков груши.

Юго-Восточный Чанъань

Локации и события в юго-восточном секторе города включали :

  • 13 стен и закрытых палат
  • 9 буддийских монастырей
  • 3 даосских аббатства
  • 5 семейных святынь
  • 2 гостиницы
  • 1 кладбище
  • Парк Змеиной реки, на территории которого находился один из буддийских монастырей и одна из семейных святынь юго-восточного сектора города.
  • Лечебный сад для наследника располагался в северной обнесенной стеной части этого юго-восточного сектора города. У северных ворот того же района стояла кондитерская, а также место древнего святилища, куда горожане приходили каждый третий день третьей луны и девятый день девятого месяца.
  • Район к северу от этого юго-восточного сектора города имел половину своей площади, обозначенной как кладбище.
  • Дом с привидениями
  • Большой монастырь с десятью дворами и 1897 нишами ; в этом монастыре находилась Гигантская пагода диких гусей (построена в 652 г.), высота которой до сих пор составляет 64 м. Сюда, в этот монастырь, приходили аспиранты экзамена на продвинутых ученых, чтобы вписать свои имена. В этом же городском районе также была большая баня, увеселительная площадь, дополнительный монастырь с собственным прудом и особняк с собственной баней.
  • Палата с еще одним садовым павильоном, где аспиранты устраивают «вечеринки с пионами».
  • Гостиница, примыкающая к почтовому отделению быстрой ретрансляции .
  • Абрикосовая роща, где аспиранты могли застольем отметить свои успехи .

Западный Центральный Чанъань

Позолоченная серебряная чашка эпохи Тан с цветочным орнаментом, найденная при раскопках 1970 года в Сиане.

Локации и события в западно-центральном секторе города включали :

  • 11 обнесенных стеной и воротами палат (включая большую рыночную палату)
  • 22 буддийских монастыря
  • 2 даосских аббатства
  • 2 семейные святыни
  • 3 больших водоема
  • Западный рынок (西市); его площадь покрывала размер двух обычных городских районов и была разделена на 9 различных городских кварталов . Здесь располагался персидский базар, ориентированный на вкусы и стили, популярные в средневековом Иране . В нем было множество винных магазинов, таверн и продавцов напитков ( чай был самым популярным), каши, выпечки и вареных хлопьев . Здесь также располагалась страховая фирма, а также правительственные учреждения в центральном городском квартале, которые следили за коммерческой деятельностью .
  • Офисы округа Чанъань, западной части города.
  • Особняк тюркского князя .
  • Главный офис мэра города Чанъань .
  • Бюро по управлению княжескими хозяйствами.
  • Событие 613 года, когда семья бросила свое золото в колодец своего особняка, опасаясь, что городское правительство конфискует его.
  • Фирма, которая арендовала катафалки и другое оборудование для похорон, а также наняла экзорцистов .
  • Событие 813 года, когда свиноматка в свинарнике родила деформированного поросенка с одной головой, тремя ушами, двумя соединенными телами и восемью разными ногами.
  • Ежедневное мероприятие, когда Западный рынок (и Восточный рынок) открывался в полдень, о чем объявляли 300 ударов в громкий барабан, а рынки закрывались за час и три четверти до заката, комендантский час сигнализировался звуком 300 ударов. под громкий гонг. После того, как официальные рынки были закрыты на ночь, небольшие ночные рынки в жилых районах процветали с большим количеством покупателей, несмотря на усилия правительства в 841 году закрыть их.

Центральный Чанъань

Локации и события в центральном секторе города включали :

  • 16 стен и закрытых палат
  • 17 буддийских монастырей
  • 6 даосских аббатств
  • 1 официальный храм
  • 3 семейные святыни
  • 3 места для провинциальных офисов передачи
  • 3 гостиницы
  • 2 кладбища
  • Двор для имперских музыкантов
  • Особняк министра, в котором был «павильон автоматического дождя», то есть кондиционер с помощью роторного вентилятора, изобретенного старинной династией Хань техническим специалистом Дин Хуанем ( эт. 180 г. н.э.) .
  • Событие, когда ученый однажды получил здесь травму головы футбольным мячом cuju, и из жалости к его тяжелому положению император преподнес ему личный подарок в виде двадцати пяти пинт эля .
  • Событие 720 года, когда стены одной палаты частично обрушились во время сильного шторма.
  • Особняк принцессы Тайпин (умерла в 713 г.).
  • Событие, в котором женщина - гном - волшебница создала иллюзию превращения себя в бамбуковый стебель и череп.
  • Основные столичные школы: Академия сыновей штата, Академия великого обучения и Академия четырех ворот.
  • Ассортимент других колледжей по юриспруденции, математике и каллиграфии .
  • Район, в котором было самое большое количество развлекательных заведений в городе.
  • Особняк, который был оценен в 3 миллиона медных монет эпохи Тан в девятом веке.
  • Еще один особняк, в котором был павильон с оштукатуренными стенами, покрытыми ароматными травами из Средней Азии .
  • Малая пагода диких гусей, которая стоит до сих пор.
  • Магазин, в котором продавали сдобную выпечку
  • Павильон Зуба Будды, расположенный в монастыре, где аспиранты, сдавшие экзамен для продвинутых ученых, могли насладиться « вишневыми пиршествами » в честь своих успехов в учебе.
  • Государственный монетный двор для отливки медных монет .
  • Небольшое поле для игры в конное поло

Восточно-Центральный Чанъань

Кувшин из позолоченного серебра с изображением танцующих лошадей, найденный при раскопках 1970 года в Сиане.

Локации и события в восточно-центральном секторе города включали :

  • 11 стен и закрытых палат
  • 11 буддийских монастырей
  • 7 даосских аббатств
  • 1 семейная святыня
  • 1 Место отправления культа за границей (например, церкви, синагоги и т. д .)
  • 4 места для провинциальных офисов передачи
  • 3 гостиницы
  • 1 кладбище
  • 1 большой водоем
  • Восточный рынок (東市); как и Западный рынок, этот обнесенный стеной и закрытый рынок имел девять городских кварталов и центральный квартал, зарезервированный для государственных учреждений, которые регулировали торговлю и контролировали сделки с товарами и услугами. Там была улица с названием « Переулок скобяных лавок», множество кондитерских, трактиров и торговец иностранными музыкальными инструментами .
  • Северный Гамлет (Многие из городских артистов, музыкантов и куртизанок густо населяли этот квартал. Помимо того, что они не были проститутками, китайские куртизанки были более или менее похожи на японских гейш, и в отличие от горничных бара и таверны у них были отличные манеры за столом, вежливая манера речи и поведение, и они предназначались для развлечения элиты общества.
  • Офисы округа Ваннянь, восточная часть города.
  • Главный офис муниципального архива
  • Правительственное бюро Управления астрономии
  • Событие 775 года, когда уйгурский турок зарезал человека средь бела дня на Восточном рынке, а вскоре после этого был арестован на рыночной площади. Однако его уйгурский вождь по имени Чисин (赤心) или Красное Сердце ворвался в окружную тюрьму и освободил преступника-убийцу, ранив при этом нескольких надзирателей .
  • Особняк принцессы с большим полем для игры в поло на заднем дворе
  • Событие, когда император Тан Гаозун ( годы правления 649–683) однажды провел здесь свадебный пир для церемонии бракосочетания своей дочери принцессы Тайпин .
  • Пивоваренный завод Toad Tumulus Ale.
  • Событие 788 года, когда банда из четырех воров убила арестовавшего их офицера и бежала из города.
  • Событие, когда убийцы канцлера Ву спрятались в бамбуковых рощах особняка в этом секторе города после убийства.
  • Буддийский монастырь с развлекательным центром
  • Дом «читателя по лицу» ( физиогномиста ), куда ежедневно приходили толпы людей, чтобы узнать свою судьбу.
  • Особняк, подаренный императором Ань Лушаню (который стал самым печально известным мятежником в эпоху Тан) в 750 году, который после его кончины был преобразован в буддийское аббатство. В отдельной палате, предназначенной для Ань Лушаня, был также сад.
  • Особняк высокопоставленного генерала середины 8-го века, в котором, как было зарегистрировано, проживало 3000 жителей большой семьи.
  • Зороастрийский храм огня
  • Событие, когда императорский двор понизил в должности чиновника, потому что было обнаружено, что он собрал большое количество артисток здесь, в жилище, которое не было его домом.
  • Событие девятого века, когда три служанки покончили жизнь самоубийством, прыгнув в колодец и утонув, когда услышали, что мятежник Хуан Чао обыскивает особняк их хозяйки.

Северо-западный Чанъань

Локации и события в северо-западном секторе города включали :

  • 12 городских кварталов, обнесенных стеной и воротами
  • 27 буддийских монастырей
  • 10 даосских аббатств
  • 1 официальный храм
  • 1 семейная святыня
  • 6 Зарубежные культовые сооружения (например, церковь, синагога и т. д.)
  • 1 гостиница
  • 1 кладбище
  • Военные казармы Армии Божественной Стратегии.
  • Храм отца Лао- цзы
  • Три зороастрийских храма огня
  • Три персидские несторианско-христианские церкви поклонения
  • Кабинет Неистощимой Сокровищницы
  • Событие 828 года, когда евнух приказал пятидесяти борцам арестовать 300 простолюдинов из-за земельного спора, после чего на улицах вспыхнул бунт .
  • Дом Ань Цзиньзана, который разрезал себе живот ножом, чтобы защитить императора Тан Жуйцзуна от обвинений в государственной измене .
  • Особняк принцессы Анле
  • Неисчерпаемая сокровищница; в 713 году император Сюаньцзун ликвидировал очень прибыльную Неистощимую сокровищницу, которой управлял известный буддийский монастырь в Чанъане. Этот монастырь собрал огромное количество денег, шелка и сокровищ благодаря множеству анонимных покаяний богатых людей, оставив пожертвования в помещении без указания своего имени. Хотя монастырь был щедр на пожертвования, император Сюаньцзун издал указ об упразднении их казны на том основании, что их банковская практика была мошеннической, собрал их богатства и распределил их между различными другими буддийскими монастырями, даосскими аббатствами, а также на ремонт статуй, залов и храмов. мосты в городе.

Северо-Центральный Чанъань

Локации и события в северно-центральном секторе города включали :

  • Большие стены с воротами, соединенные с Западным дворцом и главными внешними стенами города.
  • 24 палаты со стенами и воротами
  • 14 разных отрядов вооруженной охраны в 6 разных районах
  • Август Энсентес; этот большой обнесенный стеной комплекс из 24 кварталов был Административным городом, где располагались различные офисы и главные бюро центрального правительства (перед южными стенами роскошного Западного дворца).
  • Штаб-квартира Службы верховного правосудия ( Верховный суд ).
  • Имперские заводы
  • Событие 713 года, когда большой карнавал проходил вдоль главной аллеи, примыкающей к южной стене Западного дворца.
  • Императорские конюшни и сенокосы для лошадей
  • Правительственные залы для гражданских и военных экзаменов
  • Императорский родовой храм

Северо-восточный Чанъань

Локации и события в северо-восточном секторе города включали :

  • 14 стен и закрытых палат
  • 13 буддийских монастырей
  • 4 даосских аббатства
  • 1 семейная святыня
  • 3 места для провинциальных офисов передачи
  • 1 гостиница
  • Дворец Синцин; когда-то буддийский монастырь, он был преобразован в императорский дворец в начале восьмого века. На территории, обнесенной стеной и воротами, было большое озеро, два ручья, павильон из алоэ и зал для стрельбы из лука.
  • Большой каретный парк, где официальные лица, посещавшие дворец Дамин, могли безопасно оставить свои гужевые повозки на весь день.
  • Развлекательная палата в этом секторе, в которой, как считалось, были лучшие певцы в городе, и еще одна с лучшими танцорами.
  • Мероприятие, на котором императрица Ву однажды пожертвовала одну из своих гардеробных здешнему монастырю.
  • Мероприятие, на котором евнух, превративший свой особняк в монастырь, устроил пир, на котором он потребовал от каждого гостя отпраздновать это, ударив в колокол монастыря и пожертвовав 100 000 ниточек наличными.
  • Событие 730 года, когда император Тан Сюаньцзун приказал разобрать четыре дворцовых зала и собрать их как залы и ворота даосского аббатства, территория которого формально была большим садом для Управления сельского хозяйства .
  • Резиденция князей в районе, образующем северо-восточный угол города.
  • Событие 835 года, когда дворцовые войска захватили лидеров повстанцев в чайной, которые планировали дворцовый переворот против главных придворных евнухов.
  • Событие начала девятого века, когда император потратил 2 миллиона ниточек наличными на покупку бывшего особняка почитаемого министра, чтобы вернуть его благочестивому внуку министра.
  • Особняк принцессы Тунчан с колодцем, огражденным перилами из чистого золота и серебра .
  • Двор для имперских музыкантов
  • Большая игровая площадка в виде поля для конного поло
  • Событие 756 года, когда повстанец-оккупант Ань Лушань приказал Сунь Сяочжэ убить восемьдесят три принцессы, их мужей и партии Ян Гочжуна и Гао Лиши в Цзунжэнь Фан в отместку за его уже казненного сына Ань Цинцзуна.
  • Мастерская для производителя музыкальных инструментов
  • Событие, когда известный, но пьяный художник за одну ночь нарисовал целую фреску у северных ворот буддийского монастыря в самом юго-западном районе этого сектора города.
  • Место в южно-центральном районе этого городского сектора, где девушки часто играли в футбол в кужу под деревом у дороги.
  • Улица, на которой император устраивал публичные развлечения в честь своего дня рождения.

Западный дворец

Бронзовый колокол Цзинъюнь, отлитый в 711 году нашей эры, высотой 247 см и весом 6500 кг, сейчас находится на колокольне Сианя.

Западный дворец на севере включал :

  • Зал для стрельбы из лука
  • Поло
  • Изысканные сады
  • Пять больших водоемов и три разных ручья
  • Куджу футбольное поле
  • Барабанная башня
  • Колокольня _
  • Резиденция наследного принца, получившая название «Восточный дворец».
  • Фланговый суд, где женщины были заключены в тюрьму за преступления своих мужей и других мужчин семьи, которой они оставались верными.
  • Школа дворцовых дам
  • Местопребывание агентства евнухов

Западный парк

Территория Вест-Парка включала :

  • Речной поток
  • Трое ворот, ведущих в Западный дворец
  • Ледяные ямы для охлаждения продуктов весной и летом

Дворец Дамин

Территория Дамингского дворца включала :

  • Ворота с двойными стенами в северной части, ведущие из города, и одни ворота в южной части, ведущие в город.
  • Большое озеро
  • Зал для стрельбы из лука
  • баня
  • Склад музыкальных инструментов
  • Барабанная башня
  • Колокольня
  • Куджу футбольное поле
  • Арена для петушиных боев
  • Музыкальная академия для актеров и исполнителей труппы « Грушевый сад» .
  • Отдельная развлекательная палата
Реконструированные ворота Данфэн, в которых хранятся и сохраняются руины оригинальных ворот дворца Дамин.
Руины зала Хуаньюань во дворце Дамин

Восточный парк

Территория Восточного парка включала :

  • Большой пруд
  • Два ручья (один ведет в парк из-под стены, другой питает городскую канавку)
  • Поле cuju (традиционный китайский футбол)

Подсчеты

Для разных зданий и мест во всем городе общее количество для каждого было :

  • 111 буддийских монастырей
  • 41 даосское аббатство
  • 38 семейных святынь
  • 2 официальных храма
  • 10 городских округов с одним или несколькими провинциальными передающими офисами
  • 12 гостиниц
  • 6 кладбищ
  • 7 официальных зарубежных церквей

Общегородские мероприятия

Общегородские мероприятия Чанъаня включают :

  • Фестивали традиционных китайских праздников, отмечаемые по всему городу (и империи), включали:
    • Новый год ; величайший из всех праздников и семидневный отпуск для государственных чиновников. Гражданские чиновники, военные и иностранные эмиссары первыми собрались рано утром, чтобы посетить дамбу, событие, на котором будут рассмотрены предзнаменования, бедствия и благословения предыдущего года, а также дань уважения региональным префектурам и зарубежным странам. . Это также была возможность для губернаторов провинций представить рекомендованных ими кандидатов на имперский экзамен . Хотя праздничные церемонии в Чанъане были роскошными, сельские жители в сельской местности праздновали в частном порядке дома со своими семьями в соответствии с вековыми традициями, такими как употребление особого вина, вина «Убийство призраков» и «Возрождение душ», которое, как считалось, излечивало болезни в следующих год.
    • Фестиваль фонарей ; трехдневный фестиваль, проводимый в 14, 15 и 16 дни первого полнолуния . Это был единственный праздник, когда правительство отменило ночной комендантский час по всему городу, чтобы люди могли свободно выходить из своих палат и гулять по главным улицам города, чтобы отпраздновать это событие. Горожане каждый год пытались превзойти друг друга по количеству и размеру ламп, которые они могли установить на грандиозной выставке. Безусловно, самым выдающимся был тот, который в 713 году воздвигнут у ворот в Чанъане недавно отрекшимся от престола императором Тан Жуйцзун . Его фонарное колесо имело зарегистрированную высоту 200 футов (61 м), рама которого была задрапирована парчой и шелковой тканью, украшена золотыми и нефритовыми украшениями, и когда в нем было около 50 000 масляных чаш, зажглось его сияние. было видно за мили.
    • люстрация ; этот однодневный фестиваль проходил на третий день третьей луны (получивший название «двойная тройка») и традиционно предназначался для рассеивания зла и смывания скверны рекой с душистыми ароматными растениями ятрышника . К эпохе Тан это стало временем шумных празднований, пиршеств, питья вина и написания стихов. При дворе Тан ежегодно в качестве десерта по этому случаю подавали специальную партию жареных во фритюре пирожных, которые, скорее всего, подавали в парке Серпентин-Ривер.
    • Фестиваль холодной еды ; этот солнечный праздник 5 апреля (одновременно с фестивалем Цинмин ) был назван так, потому что в течение трех дней не разрешалось зажигать костры, а значит, и не было разогретой или горячей еды. Это было время уважать своих предков, поддерживая их могилы и принося жертвы, а позже в тот же день устраивали пикник . Это было также время для развлечений на свежем воздухе, с развлечениями на качелях, игрой в футбол в кужу, конным поло и перетягиванием каната . В 710 году император Тан Чжунцзун заставил своих главных министров, зятьев и военных участвовать в игре в перетягивание каната и якобы рассмеялся, когда самые старые министры упали. Императорский трон также преподносил чиновникам кашу и даже крашеные куриные и утиные яйца, как это принято на Пасху в западном мире .
    • Пятый день Пятой Луны; этот однодневный праздник, получивший название Праздник лодок -драконов, проводился в честь древнекитайского государственного деятеля Цюй Юаня ( ок.  340–278 до н. э.) из государства Чу . Пристыженный тем, что он не смог спасти ужасные дела своего государства или своего короля, дав хороший совет, Цюй Юань прыгнул в реку и покончил жизнь самоубийством ; Говорили, что вскоре после этого многие отправились на лодках по реке в отчаянной попытке спасти его, если он еще жив. Это действие превратилось в праздничную традицию садиться на лодку-дракона, чтобы соревноваться с другими гребцами, а также выкрикивать имя Ку, все еще ищущего его. Тип еды, которую обычно ели в период Тан для этого фестиваля, представлял собой клейкое просо или рис, завернутый в листья и вареный.
    • Седьмая ночь седьмой луны; это был однодневный фестиваль, который проводился в честь небесной любви с божествами, связанными со звездой Альтаир (мужское божество-пастух) в созвездии Орла и звездой Вега (женское божество-ткачиха) в созвездии Лира . В этот праздник женщины молились об усовершенствовании своих навыков шитья и ткачества. В начале восьмого века танские слуги возвели зал высотой 100 футов (30 м), привязав парчу к бамбуковому каркасу и разложив фрукты, эль и жаркое в качестве подношений двум звездным любовникам. Именно во время этого праздника наложницы императора вдевали полихромную нить в иголки с девятью ушками, стоя лицом к луне (в ритуале, называемом «моление о мастерстве [в шитье и ткачестве]»).
    • Пятнадцатый день седьмой Луны; этот праздник назывался Праздником Всех Святых, происходящим от легенды « Мулиан спасает свою мать » . в котором бодхисаттва - спаситель Мулиан, обнаруживший, что его мать расплачивается за свои греховные поступки, находясь в чистилище, наполненном голодными призраками. Согласно сказке, она голодала там, потому что любая пища, которую она клала в рот, превращалась в древесный уголь. Затем было сказано, что она велела Будде сделать подношение со своим духовенством на пятнадцатый день седьмого месяца, добродетельный поступок, который освободит семь поколений людей от голодных призраков в аду, а также от людей, переродившихся низшими животными. После того, как Мулиан смог спасти свою мать с помощью подношений, Мулиан убедил Будду сделать этот день постоянным праздником. Этот праздник был возможностью буддийских монастырей выставить напоказ накопленное богатство и привлечь жертвователей, особенно методами привлечения толпы драматическими зрелищами и представлениями.
    • Пятнадцатый день восьмой Луны; этот фестиваль (сегодня называемый просто Праздником Луны или Праздником середины осени ) проходил в середине осени и был назначен трехдневным отпуском для государственных чиновников. В отличие от ассоциации предыдущего праздника с буддизмом, этот праздник был связан с даосизмом, в частности с даосской алхимией . Была легенда о зайце на Луне, который усердно перемалывал ингредиенты для эликсира с помощью ступки и пестика . В фольклоре волшебник сопровождал Императора Прославленного Августа во дворец богини Луны по серебряному мосту, созданному им, когда он подбросил свой посох в воздух . В сказке на пятнадцатый день восьмой луны император наблюдал за представлением бессмертных служанок «Воздух радужной мантии и юбки с перьями». Он выучил музыку наизусть, а по возвращении на землю научил ей своих исполнителей. Для людей в Чанъане (и в других местах) этот праздник был средством для многих просто пировать и пить на ночь.
    • девятый день девятой луны; это был трехдневный праздник, связанный с пропагандой долголетия (с хризантемой в качестве главного символа). Это был праздник, когда многие стремились устроить пикник за городом, особенно на возвышенностях, таких как склоны гор. Не имея возможности уехать в далекие горы, жители Чанъаня просто устраивали пиры на вершинах пагод или в парке Серпентин-Ривер. Стебли и листья хризантемы добавляли к ферментированным зернам и варили в течение года. На том же фестивале в следующем году считалось, что употребление этого эля продлит жизнь.
    • Последний день Двенадцатой Луны; в этот праздник эль и фрукты приносили в жертву богу печи после того, как буддийские или даосские священники читали Священные Писания у себя дома (если у кого-то было богатство и средства). Подношения делались богу печей, потому что в его обязанности входило ежегодно отчитываться перед небом о добрых делах или грехах, совершенных рассматриваемой семьей. Семья делала все, чтобы очаровать бога, в том числе вешала недавно нарисованный портрет бога на листе бумаги над своей печью в Новый год, который провисел в одном и том же положении целый год. Было обычной практикой втирать какой -либо алкогольный напиток в изображение рта божества, чтобы он напивался и был слишком пьян, чтобы делать какие-либо достаточно плохие или негативные отчеты о семье на небесах.
  • Грандиозные карнавалы; Карнавалы в период Тан были оживленными мероприятиями с большим количеством еды, питья, уличными парадами и представлениями в палатках. Карнавалы не имели фиксированных дат или обычаев, а были просто праздниками, дарованными императором в случае его щедрости или особых обстоятельств, таких как великие военные победы, обильные урожаи после долгой засухи или голода, жертвоприношения богам или дарование великих амнистий . . Этот вид карнавала как общенациональная традиция был установлен задолго до династии Тан Цинь Шихуаном в третьем веке до нашей эры, после объединения им Китая в 221 году. Между 628 и 758 годами императорский престол даровал в общей сложности шестьдесят девять различных карнавалов, семнадцать из них которые проводились при императрице Ву . Эти карнавалы обычно длились 3 дня, а иногда и пять, семь или девять дней (с использованием нечетных чисел, чтобы количество дней могло соответствовать верованиям в космос). Карнавальные площадки обычно устраивались на широких улицах города, а небольшие вечеринки собирались на открытых площадях буддийских монастырей. Однако в 713 году карнавал проводился на большом проспекте, идущем с востока на запад между стенами Западного дворца и правительственными комплексами административного города, на открытом пространстве длиной 0,75 мили (1,21 км) и высотой 1447 футов (441 м). широкий и был более безопасным, поскольку отряды охраны города были размещены поблизости и могли справиться с возникшими проблемами. На карнавалах династии Тан проезжали большие повозки с высокими шестами, по которым акробаты поднимались и выполняли трюки для толпы. Большие поплавки во времена Тан на больших четырехколесных повозках возвышались на пять этажей и назывались «горными повозками» или «лодками для засухи». Эти надстройки были задрапированы шелковыми флагами и тканями, с бамбуковыми и другими деревянными рамами, иностранные музыканты, одетые в богатые ткани, сидели на вершине и играли музыку, а вся повозка была запряжена волами, покрытыми тигровыми шкурами и одетыми так, чтобы выглядеть как носороги и слоны . Чиновник, возглавлявший Музыкальное бюро в начале седьмого века, поставил перед собой задачу сочинить официальную музыку, которая должна была исполняться на грандиозном карнавале года. В некоторых случаях император награждал призами тех карнавальных артистов, которые, по его мнению, затмевали остальных своими талантами.
  • В 682 году, кульминацией сильных засух, наводнений, нашествий саранчи и эпидемий, в двух китайских столицах Чанъань и Лоян разразился массовый голод. Нехватка продовольствия привела к беспрецедентной инфляции цен на зерно, а некогда благополучная эпоха при императорах Тайцзуне и Гаоцзуне закончилась на печальной ноте.
Тематический парк Тан Чанъань в Сиане сегодня
Исторический музей Шэньси

Отклонить

Когда-то процветающая танская столица резко пришла в упадок после падения династии Тан . В 880 году мятежник Хуан Чао разграбил город, разрушив большую его часть. Когда 25 лет спустя военачальник Чжу Цюаньчжун снова напал на город, столица была перенесена из Чанъаня в Лоян, и большая часть города была заброшена и пришла в упадок. Вскоре большая часть города была захвачена природой и использовалась для сельского хозяйства. Бывший имперский город был преобразован в город гораздо меньшего размера. Затем северная и восточная городская стена была немного расширена, а официальное название города было изменено с Цзинчжао, что означает столица, на Сиань во времена династии Мин .

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

  • Тило, Томас (2016 г.), «Чанъань: ворота Китая на Шелковый путь», в: Лью, Самуэль Н.К. и Миккельсен, Гуннер Б., Между Римом и Китаем: история, религии и материальная культура Шелкового пути ( Исследования Шелкового пути, XVIII), Turnhout, 2016, с. 91-112
  • Коттерелл, Артур (2007). Имперские столицы Китая: взгляд изнутри на Поднебесную . Пимлико. ISBN 978-1-84595-009-5 . 304 страницы.
  • Шафер, Эдвард Х. «Последние годы Чанъаня». Oriens Extremus X (1963): 133–179.
  • Сирен, О. «Чангнган ау времен Суэй и др Танг». Revue des Arts Asiatiques 4 (1927): 46–104.
  • Стейнхардт, Нэнси Шацман (1999). Китайское имперское городское планирование . Гонолулу: Издательство Гавайского университета.
  • Сюн, Виктор Цунруи (2000). Суй-Тан Чанъань: исследование городской истории средневекового Китая . Анн-Арбор: Центр китайских исследований Мичиганского университета.

внешние ссылки

Предшествует Столица Китая
206 г. до н.э. - 25 г. н.э.
Преемник